e-하우징/ 건축가의 해설과 함께하는 '2001년 교회 건축전'

e-하우징/ 건축가의 해설과 함께하는 '2001년 교회 건축전'

[ 교계 ]

기독공보
2001년 09월 08일(토) 00:00

본보와 경향신문사 이하우징은 지난 7월12일(목)부터 16일(월)까지 4박5일간 서울 삼성동 코엑스 1층 태평양관에서 '2001 기독시설박람회'와 함께 '기독교 교회 건축전 2001'을 열고 교회 건축과 관련된 정보를 제공했다. 한국교회의 대표적인 교회 건축가들의 작품 30여 점이 전시됐던 '기독교 교회 건축전 2001'은 한국교회 건축의 전형적인 흐름과 건축 양식들을 소개해 관심을 모았다. 한국의 대표적인 교회 건축 작품의 설계도와 모형이 함께 전시된 기독교 교회 건축전은 교회 건축을 준비하고 있는 교회들에게 좋은 정보를 제공하고 또 관람객들에는 또 하나의 볼거리를 제공했다는 평가를 받았다.

기독교 교회 건축전에는 변 용(강북제일교회) 유 걸(강변교회) 이두열(우베교회) 이은석(목양교회) 이형재(갈보리교회) 조창한(천성교회) 최동규(성도교회) 최영집(장석교회) 함인선(제자교회) 우시용(잠실교회) 씨 등 한국의 대표적인 건축가들의 작품이 전시됐다.

본보는 전시회에 참석하지 못한 독자와 다시 한번 작품을 관람하기를 원하는 독자들을 위해 출품한 작가의 대표적인 작품을 중심으로 2회에 걸쳐 지상 건축전을 마련한다.


◈ 잠실교회 우시용(시공건축)

잠실교회는 경사진 대지에 기단을 형성하여 안정감을 주면서 그 위로 본당의 수직벽체를 분절하여 형성하였다. 이 수직벽체가 지붕의 형태로 강대의 높은 부분으로 연결되어 모여지게 되므로 더욱 강한 하늘로의 힘찬 찬양의 의미를 주고 있다. 잠실교회의 평면은 강대를 중심으로한 부채꼴 형식이고 입체적으로 강대의 천장부분을 높게 들어 올림으로 내부공간의 웅장함과 집중력의 구심체를 강조하고 있다.


◈ 죽전 교회 이은석(경희대 교수)

급격히 변모하는 용인시 죽전 신도시의 조밀한 공동주택가에 위치한 224평 남짓 되는 쐐기 모양의 조각난 땅에, 다세대 주거를 포함한 상업시설과 사무실, 그리고 지하에는 작은 예배당을 대지 전체에 꽉 채워서 계획했다. 대로변을 향하여서는 자연스럽게 닫히고, 안쪽으로는 조심스럽게 열어주었으며, 몇 그루의 나무가 심겨진 조촐한 쌈지공원도 꾸몄다.


◈ 성도교회 최동규(서인건축)

정말 우연하게 흔히 우리들이 자주 먹게 되는 귤의 노르스름한 껍질과 속을 생각했고, 이것을 형상화해서 현재의 모양이 되었다. 전면의 붉은색 인도산 사암과 후면 색의 차이는 그 부분이 바로 주가 되는 예배당 본당 공간과 종속적인 서비스공간과의 경계를 나타내기 위함이었다. 그리고 그 결합부분을 움푹 파내어 깊은 음영을 주게 되어 분리의 개념을 더욱 명확하게 하려고 했다.


◈ 영락교회 50주년 기념관 정시춘(정주건축연구소)

도심지의 매우 불규칙한 대지 안에 복잡, 다양한 기능들을 각각의 요구에 맞추면서 동시에 건물의 구조와 동선의 체계를 연구하여 질서 있는 공간 배열을 추구하였다. 또한 건물의 효율성을 높이기 위하여 공간의 융통성과 가변성을 부여하였다. 절대적으로 부족한 대지문제를 해결하기 위해 쾌적한 환경의 지하 공간을 개발하고 그 위에 넓은 광장을 만들었다.


◈ 장유대성교회 박흥균(PCK건축)

건물 규모, 대지 형상, 장래의 증축성 등을 고려하여 향후 들어설 선교관을 포함한 종합계획을 수립하여 배치계획을 확정하였다. 본당은 대로변에서 비껴 건물을 배치함으로서 전면의 공개공지를 확보, 교회로의 진입을 자연스럽게 유도하고 개방감이 부여 되도록 하였다. 외관은 경제성, 확장성을 고려하여 유리, 노출 철골, 샌드위치 패널 등을 사용하여 목재의 재질감을 표현하도록 하였다.


◈ 만종교회 백문기(정림건축)

본당 예배공간은 땅속에 일부 묻히고 지상에 그 모습을 드러냄을 축복하듯이 모든 공간은 길의 연속에서 만들어졌으며, 그 길에서 공간을 만나게 되며 돌아온 길을 돌아볼 수 있는 시퀀스를 갖게 했다. 공간의 성격을 규정짓는 벽의 높이를 결정하고 어떻게 하면 울림이 있는 공간을 만들 것인가 하는 것에 몰두했다. 종은 탑의 개념이 아니라 집의 개념으로서 살아있는 생명체로 보았다.


◈ 그리스도의 편지교회 이성관, 정규백(한울건축)

저층부의 경우 어린이를 위한 시설이므로 되도록 외부와 내부의 환경에 다양하게 접하는 공간이 되도록 형태가 다른 두 개의 메스로 나누어 어긋나게 배치했다. 반면 3층의 예배당은 최대한의 통합된 공간이 필요하므로 하나의 큰 메스가 얹혀지는 형상으로 하였는데, 이는 마치 지붕처럼 건물의 전체를 감싸는 역할을 하게되었다. 인공적으로 형성된 공원과 자연적으로 형성된 하천 사이에 위치하는 대지의 성격상 건물은 그 두 자연의 흐름을 연결시키고자 했다.


◈ 금촌교회 김재관(무희건축)

의치를 해 넣듯 콘크리트 건물로 사라진 산을 만들고 그 지붕은 산과 맞닿게 하여 길을 만들고 그 안에서 교회를 만들기로 했다. 산의 갸름한 형상을 연장하기 위하여 산의 등허리와 나란한 축으로 건물의 방향을 잡는다. 예배당 지붕의 한복판에 해당하는 60센티의 좁은길로 양옆은 그 아래로 빚을 보내는 톱라이트와 나란히 만난다. 그 길의 끝은 산이며 산으로부터 시작되는 길이기도 하다.


◈ 제자교회 함인선(인우건축)

예배당은 유치원과 식당 사이에 샌드위치처럼 끼어있으나 이는 철저히 동선, 공간의 크기 등을 고려한데 따른 것이다. 건물의 형태에서도 전체적인 볼륨이 전통교회를 닮게 된 것은 주변 도로 사선 제한선에 의해 만들어진 형태를 그대로 살린 것일 뿐 어떤 형태적 전제도 없다. 이 건물의 지붕은 지붕인 동시에 세속공간들의 외벽이기 때문이다.

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