기독공보

2005년 01월 22일(토) 00:00

　재물은 한 가족의 소유가 아니라 사회의 것， 공공의 것이라는 의식의 전환이 일어나고 있다. 크게는 대기업들이 비상장주식을 통한 편법 증여와 부당내부거래， 기업합병 등을 통한 부와 경영권 세습에 대한 논란이며 작게는 자녀에게 준 재산을 되찾기 위해 소송을 제기한 부모들의 이야기 등이 그 예이다. 부모의 재산은 곧 자식의 재산이라는 고정관념이 흔들리고 그 공식조차도 깨지면서 유산이나 생명보험금의 전부， 또는 일부를 의미 있는 사업에 기증하자는 운동도 일어나고 있다.
　성숙함의 증거는 나눔이다. 공영방송인 KBS의 여론조사에서도 보듯이 기독교는 한국 근현대사에 가장 큰 영향을 끼친 종교이며 한국교회가 잘하고 있는 점은 이웃돕기ㆍ봉사활동이라고 답을 하고 있다. 그러나 한국교회가 숫자는 많고 사업들도 많이 하고 있으나 우리 교세의 20퍼센트 밖에 되지 않는 가톨릭이 오히려 더 영향력을 갖고 있다는 것이다. 우리는 이런 비판에 대해 거부하고 싶은 심정이지만 그 중심에는 대형교회를 중심으로 하는 목회세습에 대한 사회적인 논란이 결코 작지 않다는 것을 교회의 지도자들은 깨달아야 한다. 목회세습은 그 사유가 어떻든지 간에 결국 재산의 상속이며 욕심으로 한국교회를 멍들게 하고 교회의 지도력을 떨어뜨리고 있음을 간과해서는 안된다. 이는 기독교인에게도 예외는 아니다. 상속은 욕심 때문에 가족 관계를 멍들게 하고， 동결자산이기에 경제에도 도움이 안 된다는 것을 직시해야 한다.
　오늘날 선교 1백20년을 넘어선 한국교회는 칭찬과 함께 비판을 받고 있다. 칭찬은 한국교회가 그 동안 우리사회에 많은 기여를 해 오면서 세계 역사상 유례를 찾을 수 없을 만큼 놀라운 성장을 이루어 왔다는 것이고， 비판은 부흥은 했지만 복음화는 실패했고 성장에는 성공했지만 성숙에는 실패했다고 하면서 왜곡된 축복관， 물질관에 의지하여 교인들의 구미에 맞는 설교나 목회철학 등을 지적하고 있다.
　이제는 변해야 한다. 한국교회 기독교인만큼 나눔에 앞장서고 있는 사람도 없고 많은 NGO들 중에는 기독교인들이 가장 많다. ARS로 후원금에 참여하는 사람들도 기독교인들이 가장 많다는 것은 가능성이요， 희망이다. 그러기에 한국교회는 단순히 긍휼사역과 같은 단순구제활동을 넘어서 '유산안남기기 운동' 등과 같은 재산을 사회에 환원하고자하는 노력과 함께 영적 유산을 통해 경제여건 악화로 어려움을 겪고 있는 이들에게 희망을 주는 교회가 되기를 바란다.