박성흠

2004년 05월 29일(토) 00:00

　지난호 '여리고의 배신자(?) 라합'에서 필자는 여호수아와 갈렙이 여리고를 정탐하기 위해 들어갔다가 라합의 도움으로 살아나왔다며 어이없는 실수를 하고 말았다. 독자들은 이를 놓치지 않고 즉각 지적했다.
　이우성목사는 본보 홈페이지 '열린광장'을 통해 민수기 2장1절을 인용， 여리고 정탐꾼의 이름은 나오지 않으며， 마태복음 1장5절을 근거로 두 사람의 정탐꾼 중에서 한 사람의 이름이 '살몬'일 수도 있을 것이라는 추정만 가능할 뿐이라고 밝혔다.
　이 목사는 "적지에 정탐꾼으로 들어갔던 살몬이 라합으로 인하여 생명을 구원받고 난 후 여리고 정복 후에 그를 아내로 삼았을 것이라는 것은 알만한 사람은 다 아는 내용인데 어떻게 그 두 정탐꾼이 여호수아와 갈렙이라고 말하는지를 설명하라"고 요구했다.
　왜 이런 일이 벌어졌을까? 성경은 이스라엘민족이 가나안을 정복하기 위해 두 차례의 '정탐'을 벌였는데， 두 정탐 사실이 얽힌채 머릿속에 들어있었기 때문이다. 개인적으로 잘못된 성경 지식을 가진 부끄러운 사실을 지면을 통해 밝히는 것은 몇몇 사람들이 필자와 같은 생각을 하고 있었다는 것을 발견했기 때문이다.
　처음 '정탐'이 이뤄진 것은 홍해를 건넌 모세가 가나안을 목전에 두고 열 두 지파의 대표들로 정탐꾼을 선발한 때다. 이 때에 갈렙은 유다 지파의 대표로， 여호수아는 에브라임 지파의 대표로 정탐꾼 대열에 함께 했다. (민 13~14장)굨 두 번째 '정탐'이 이뤄진 것은 광야에서 40년 동안의 방황을 마치고 출애굽 1세대가 모두 사라진 후 가나안에 들어가기 직전 여호수아가 두 명의 정탐꾼을 여리고로 보낸 것이다. 정탐꾼이 라합을 만난 것은 두 번 째 정탐 때다(수 2장). 따라서 정탐꾼 여호수아와 갈렙이 라합을 만난 것은 아니다.
　성서재발견은 평신도의 눈높이로 성경을 읽으면서 새로운 발견을 시도하는 연재. 그렇지만 두 사건이 하나로 엉켜 있는 상태에서 확인작업 없이 그대로 활자화한 필자의 불찰을 다시 한번 고백하는 것은 '한 번 더 확인하고 쓰겠다'는 독자들을 향한 다짐의 뜻이다.
박성흠 jobin@kidokongbo.com