가정예배/ 평화를 이루는 사람(6월 7일 ~6월 12일)

가정예배/ 평화를 이루는 사람(6월 7일 ~6월 12일)

[ 교계 ]

손신철
2004년 06월 05일(토) 00:00

월 평화를 꿈꾸자
사 2:2~4 / 찬송가 483장

 지금 세계는 전쟁과 테러의 위협으로 불안하다. 어제의 동지가 오늘은 적이 되는가 하면 혈맹으로 맺은 관계가 깨어지기도 한다. 자국의 이익을 위해서라면 원칙이 따로 없으며 인권의 존엄성조차 무시되곤 한다. 오로지 약육강식의 질서만이 인간 사회를 지배하는 것 같은 현실이다. 하나님의 사람들은 이러한 다툼과 갈등의 역사를 바로 인식하고 하나님의 뜻 안에 있는 평화를 꿈꾸며 살아가는 사람들이다. 아무리 암울한 현실이라 할지라도 하나님은 믿음으로 꿈꾸는 자들의 기도를 외면하지 않으신다는 점을 인식하고 오늘도 세계와 나라와 가정과 개인의 평화를 꿈꾸며 기도하는 삶을 살아야한다.


화 인류의 평화, 그리스도
눅 2:8~14 / 찬송가 507장

 예수님이 이 땅에 오신 것은 하나님께서 세상을 얼마나 사랑하시는 가를 보여주신 증거이다. 성육신의 사건이야말로 인류에게 말로 다할 수 없는 은혜의 사건이었다. 소망 없는 자에게 소망을 주신 은혜요, 죽을 수밖에 없는 죄인을 용서하여 구원해 주신 은혜이며, 미움의 굴레를 벗겨 온전한 사랑으로 덧입혀 주신 은혜이다. 예수를 믿는 다는 것은 이 은혜를 감사와 기쁨으로 받아 누리는 것이다. 이와 같은 믿음으로 살아가는 사람들 사이에 평화가 이루어진다. 그러므로 평화를 원하는 사람들은 언제나 예수님을 묵상해야 한다.


수 평화의 십자가
사 53:1~6 / 찬송가 519장

 우리는 예수님의 십자가가 평화의 길임을 잘 알고 있다. 상하로는 죄로 인하여 하나님께 이를 수 없는 우리에게 길이 되어 주셨음을 기억하게 하며, 좌우로는 이기심과 욕심으로 단절된 이웃과 평화 할 수 있는 자리를 마련해 주셨음을 상기시켜준다. 이 십자가의 중심에 용서와 희생이 있다. 십자가는 멸시와 조롱, 고통과 두려움을 참고 견디신 예수님의 용서와 사랑의 결정체이다. 우리는 십자가 정신으로 원수까지도 용서하고 적극적인 사랑으로 예수님이 이루어 놓으신 평화를 이어가야한다.
 

목 이웃과 평화하자
창 26:12~25 / 찬송가 361장

이삭은, 블레셋 사람들이 그의 우물을 빼앗고 그의 종들과 다투며 내어쫓을 때, 아무 말 없이 다른 곳으로 가서 다시 우물을 파는 일을 세 차례씩이나 반복했다. 이삭이 우물을 파는 곳마다 물이 나오자 드디어 블레셋은 더 이상 이삭의 우물을 넘보지 않게 되었다. 이웃과의 평화는 이삭과 같은 양보가 있을 때 이루어진다. 자신의 이익에만 매달려 상대방과 대치하는 상황에서 평화는 이루어질 수 없다. 우리도 양보함으로 이웃과 평화 할 수 있다. 이삭이 양보할 수 있었던 것은 하나님께서는 어떠한 상황 가운데서도 약속하신 축복을 주시리라는 믿음이었다. 그런 믿음을 구해야 한다.


금 형제자매와 평화하자
창 45:1~8 / 찬송가 497장

 성경은 요셉을 가리켜 범사에 형통함을 입었다고 말씀한다. 그의 형제들이 요셉 앞에 무릎을 꿇고 용서를 빌 때, '이 모든 것이 하나님의 인도하심이었다'고 고백하는 믿음을 보며, 요셉은 형통함을 입을 수밖에 없는 사람이었음을 알 수 있다. 우애가 있는 가정은 흥한다. 형제자매 사이에도 분쟁과 갈등, 미움과 분노는 얼마든지 있을 수 있다. 자기를 미워하고 해를 가했을 때는 원수가 될 수 밖에 없다. 그런데 요셉은 이러한 인간의 성정을 극복한 사람이었다. 먼저 용서하므로 형제의 우의를 다지고 위기에 처한 가정을 구할 수 있었다. 용서하기 위해 선행되어야 하는 것은 요셉과 같은 믿음이다. 이 믿음이 용서할 수 없는 사람을 용서하게 하며 범사에 형통한 삶으로 우리를 인도한다.


토 자연과 평화하자
창 1:24~31 / 찬송가 78장

 기독교 신앙을 설명하는 신학은 크게 창조신학과 구속신학으로 분류된다. 창조신학은 하나님이 세상을 창조하셨으며 세상은 하나님의 창조 질서에 따라 운행된다는 것이다. 구속신학은 하나님의 창조질서가 인간의 죄악으로 인하여 깨어졌는데 예수 그리스도가 깨어진 관계를 회복하시기 화목제물이 되셨다는 것이다. 따라서 예수님의 십자가로 하나님과 평화하고 이웃과 평화 하게 된 인간은 자연과도 평화를 누려야만 한다. 자연을 소중히 여기고 아끼는 사람만이 자연의 혜택을 누리며 자연의 품에서 안식하며 살아갈 자격이 있다. 나는 과연 이 자격을 갖추고 있는가?


● 금주의 기도
 우리에게 평화를 주시기 위해 예수 그리스도를 보내 주신 하나님 감사합니다. 하나님을 배반하며 이웃을 사랑하기에 인색하고 자연을 소홀히 여길 뿐 아니라, 하나님의 형상으로 지어진 자신과도 평화하지 못한 채 살아가고 있는 우리를 용서하여 주시고, 예수님께서 십자가를 통하여 이루어주신 평화를 누리며 살아갈 수 있도록 인도하여 주소서. 반목과 갈등으로 위기에 처한 이 땅을 불쌍히 여기사 예수님의 용서와 사랑이 넘치도록 도와주소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 굨


손 신 철
인천제일교회 목사
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