백수신

1998년 09월 05일(토) 00:00

난해한 저서로 정평이 있는 하이데거(1889~1976)의 「존재와 시간」(1927)을 다루려는 것은
단지 20세기의 철학서 중 중요한 위치를 차지하고 있다는 점 때문이 아니라, 그 인간 존재
분석론에서 기독교적 종말론을 읽을 수 있기 때문이다. 결론부터 말해서 이 저서는 “현존
재가 거기에서 존재라는 것 따위를 드러내지 않고 이해하며 해석하는 것은 바로 시간이다”
라는 통찰에 입각하여 논리를 펴나간다.

존재를 질문하기 위해서는 우선 존재를 잘 알고 있는 현존재(인간 존재)를 분석하지 않으면
안된다. 현존재란 우리 자신으로서, 잘 알고 있다고 생각하지만 실상은 그 존재 구조가 인식
되어 있지 않다. “현존재는 나 자신에게 존재적으로는 '가장 가까운 것’이요 존재론적으
로
는 낯선 것이 아니다.” 따라서 하이데거는 현존재의 분석에 즈음하여 우선 일상적인 현존
재에 대해 거론한다.

제1부 제1편 ‘현존재의 예비적인 기초적 분석’에서 현존재의 근본 기구인 ‘세계 안의 존
재’에 기초하여, 세계(세계 안에서), 세상 사람(세계 안의 존재라는 방법으로 존재하고 있
는 존재자), 개시성(開示性=안의 존재)이 분석된다. 그리고 현존재의 존재가 배려로서 밝혀
진다. ‘배려’란 “〔세계 내부적으로 만나게 되는 존재자〕밑에서의 존재로서 나 자신에
앞서 〔세계〕 안에 이미 존재하고 있다”는 것을 의미하며, 실존(내가 존재하기에 앞서서),
현(現) 사실성(세계 안에 이미 존재하고 있는), 퇴락(頹落=세계의 내부적으로 만나게 되는
존재자 밑에서의 존재) 등 세 가지 존재 규정의 통일이다.

그러나 이상 제1편의 분석에는 근원성(전체성과 본래성)이 결여되었다고 하여, 제2편 ‘현존
재와 시간성’에서 선구(先驅=전체성)의 결의성(본래성)이 해명된다. 이 선구적 결의성에 즈
음하여 시간성이 “이미 존재하고 있는 현성화(現成化)의 도래(到來)”로 명백해진다.

“현상적으로 그리고 근원적으로는 시간성은 현존재의 본래적인 전체 존재에 즈음하여, 즉
선구적 결의성이라는 현상에 즈음하여 경험되는”―불쾌감 안에서 불안이 덮친다. 그것은
죽음과 관계되는 존재를 단독화(單獨化) 안에 드러낸다. 그 때 죽음으로 선구(先驅)하는 일
(도래〔到來〕)은 자신의 죽음을 향해 자유롭게 열리면서, 양심의 외침소리(대자적〔對自
的〕불안)를 이해하는 것(결의성)으로서, 죽음에의 피투적(던져진) 존재를 드러낸다(기재성
〔旣在性〕). 그것은 세상 사람들의 일상성 안에 상실되어 있는 것(퇴락〔頹落〕)을 분명하
게 하는 동시에 가장 자기 자신적인 존재가 될 수 있게 불러 일으킴으로써 상황을 순시적
(瞬視的)으로 드러낸다(현성화〔現成化〕).

선구적 결의성의 분석 안에서 ‘현존재의 분석론’의 정점을 찾아보게 됨과 동시에 하이데
거의 기독교적 종말론을 읽을 수 있게 된다. 현존재의 분석론(해석학)은 그 근본에 있어서
원시 기독교(사도 바울)의 해석에서 비롯되는 것이다.

존재 이해는 현존재에 속해 있다. 그리고 시간성이 현존재를 그 존재 구조에서 가능하게 하
고 있다. 그렇다면 시간성은 존재 이해의 가능성의 제약이 되어야 한다. 이 시간성을 ‘템포
라리테이트’라고 한다. 이리하여 “존재가 시간을 통해 이해된다”고 하는 통찰은 현존재
의 분석론을 통하여 기초지어진다.

제3편 ‘시간과 존재’는 ‘존재의 템포라리테이트의 분석론’으로서, 이 통찰도 구체적으
로 전개시킬 예정이었다. 그러나 제3편은 미완성으로 끝났고, 그 끝은 다음과 같은 말로 맺
어지고 있다.―“근원적 시간에서 존재의 의미로 하나의 방토가 통하고 있는 것일까? 시간
자신이 존재의 지평(地平)으로서 드러나게 될 것일까?”

20세기 최고의 철학자 중 한 명으로 꼽히는 마르틴 하이데거는 열렬한 기독교인 부모 사이
에서 출생하였다. 그 자신도 1909년부터 프라이부르크 대학에서 신학을 배웠으나, 후에 철학
으로 전향하여 리케르트와 훗살의 영향을 받았다. 말부르크 대학의 교수를 거쳐, 「존재와
시간」으로 학계의 절찬을 받았고, 1928년 프라이부르크 대학으로 돌아가 훗살의 후계자가
되었다. 그는 기초적 존재론이라는 실존철학을 완성하여, 신학과 정신의학에도 큰 영향을 주
었다.(글 : 백수신〕