[ 교계 ]
제1강 - "세계선교 속에 나타난 장로교 선교"(제임스 필립스, 논찬:고무송박사)
세계선교 속에 나타난 장로교 선교 필립스 교수는 미국 장로교회의 역사를 통해 장로교 선교운동을 조망했다. 그는 우선 미국 장로교회 4백년의 역사를 식민지 시기(1607-1790), 초기 국가 시기(1790-1890), 근대 국가 시기(1890-1960), 포스트모던 시기(1960년 이후)의 네 단계로 나누고 각각의 시기의 특징을 서술했다.
특히 필립스 교수는 60년대 이후 미국교회는 포스트모던 시대에 들어왔다고 전망하며 교회들이 포스트모던한 가치관에 반대해서 근본으로 돌아가려는 노력과 다원주의를 인정해야 한다는 주장간의 대립이 존재해 있다고 토로한다.
그러나 교회의 위기는 언제나 교회의 새로운 기회가 된다는 것으로 필립스 교수는 결론을 맺고 있다.
이에 대해 논찬한 고무송 박사는 "미국 장로교회는 끊임없이 새로운 조화와 통합을 이뤄왔다"고 분석하며 "미국 장로교회의 역사에서 보여지는 교훈을 통해 한국의 장로교회가 현재 직면해 있는 다양한 도전과 위기를 극복해 나가야 할 것"이라고 덧붙였다.
이어 변화하는 시대에 걸맞는 적절한 신학과 선교적 명제 개발을 중요한 과제로 제시했다.
제2강 - "민족 복음화 문제와 세계선교"(서정운박사, 논찬:김명혁목사)
서정운 박사는 "민족복음화에는 대한민국 복음화, 북한의 복음화 그리고 세계에 흩어져 있는 해외동포들의 복음화라는 세 가지 차원의 복음화가 있다"고 전제한 후 "민족 복음화 문제와 세계선교 문제는 밀접한 관계를 갖고 있다"고 설명한다. 민족복음화와 세계 선교를 위한 우선적인 과제로 서 박사는 "한국교회의 성숙과 부흥이 기본적인 과제"라고 주장하며 "한국교회가 바른 선교관을 확립하고 선교하는 교회다운 교회로 거듭나야 한다는 것이 선결과제"라고 강조했다. 이어 "북한선교는 통일운동과 맞물려 있는 문제라고 지적하며 가능한한 북한의 기독교 기구로 집중하는 선교활동을 전개해야 할 것"이라고 강조했다. 마지막으로 해외동포 복음화는 세계선교와 직접적으로 연관된 중요한 과제라고 분석하며 "한인 디아스포라가 더욱 많아져야 할 것"이라고 주장했다.
이에 대해 논찬한 김명혁 박사는 "민족 복음화와 세계 선교에는 세계를 먼저 넓게 바라보는 안목과 초문화적 경험이 필요하다"고 주장하며 "삶의 처지와 현장을 강조하는 성육신적 선교가 우선돼야 할 것"이라고 강조했다.
제3강 - "21세기 세계선교의 고난과 영광"(스콧 선키스트)
21세기 세계선교에 대해 스코트 선키스트 박사는 5가지 주제를 제안했다. 우선 '상황적인 기독교 선교의 중요성'을 언급한 선키스트 박사는 "21세기 선교는 상황적인 접근을 소홀히 하지 않고 지역에 대한 더 많은 이해 가운데 이뤄져야 할 것"이라고 주장했다. '인종차별주의'와 '빈곤과 해방' 문제를 거론하며, 차별받고 소외된 사람들에 대한 관심이 더욱 필요하다고 주장했다. 이어 종교적인 국수주의를 비롯한 박해로 인해 '핍박과 순교'가 전세계적으로 증가할 것이라고 전망했다. 마지막으로 선키스트 박사는 이러한 여러 문제들 가운데서도 기독교는 분명 부흥과 성장하는 모습을 보일 것이라고 예상하고 있다.
제4강 - "미국관점에서 본 한국선교"(톰슨 브라운, 논찬:김인수교수)
톰슨 브라운 선교사는 우선 중국에서의 선교활동을 하다가 한센병에 걸린 자신의 아버지 예를 들며 선교에는 댓가가 따른다고 전제하며 한국교회가 이러한 교훈을 잊지 말아야 할 것 이라고 당부했다.
브라운 선교사는 "과거 한국에서의 선교는 소외된 계층을 전도하는데 주력했다"고 전하며 "특히 첫번째로 기독교인이 된 대상은 한국 사회에서 배척당했던 백정들이었다"고 소개했다. 이어 오늘날 기독교에 대해 브라운 선교사는 "비서구 지역으로 기독교의 중심축이 이동하고 있다"고 전하며 "지금은 기독교의 핵심으로 부상하고 있는 한국교회는 이러한 역사적 변화에 대해 교훈을 얻어야 할 것"이라고 주장하고 있다.
이에 대해 논찬한 김인수 교수는 "과거 한국교회는 일찍부터 선교한 자랑스런 역사를 갖고 있다"고 전제하며 "한국 선교사들은 과거 미국 교회 선교사들이 범했던 실수들을 반복하지 말아야 할 것"이라고 강조했다.
또한 선교의 활성화 방안으로 김 교수는 폐쇄된 국가에도 비교적 입출국이 자유로운 평신도 선교사 활성화 방안을 제안했다.
제5강 - "호주 관점에서 본 한국 선교"(존 브라운 전 재한선교사, 논찬:강승삼교수)
1960년대 한국에서 선교사로 활동했던 존 브라운 선교사는 선교사를 파송하거나 여러 재원들을 보내는 교회들과 이를 받는 교회들 사이의 관계들, 그리고 현장에 있는 선교사들과 지역 교회들과의 관계에 대해 집중적으로 분석했다.
브라운 선교사는 "모든 교회는 하나님의 구원하시고 치유하시는 사랑의 복음과 행동과 협력하는 삶 속에서 증인으로 살아가도록 선교에 부르심을 받았다"고 전제하며 "어느 곳에서나 복음 증거의 일차적인 책임은 그 곳에 있는 지역교회에 있다. 만약 지역 교회가 없다면 선교 사역은 교회를 세우고 성장시키는데 역점을 둬야 한다"고 강조했다. 특히 한국의 선교사역에서 협력이 원할하게 이뤄져야 한다고 촉구했다.
이에 대해 논찬한 강승삼 박사는 "특정한 지역에서 연합이 원할하게 이뤄지지 않고 있는 데에는 경제, 언어와 문화, 비자, 신학, 후원교회 문제 등이 복합적으로 얽혀 있다"고 설명하며 "현재 많은 한국선교사들이 연합과 협력의 중요성을 인식하고 대책을 마련하고 있는 상황"이라고 전했다.
