[ 교계 ] 오는 5월 영화 '다빈치코드' 개봉 앞두고 교계 시끌
최은숙 기자 ches@kidokongbo.com
2006년 03월 28일(화) 00:00
반(反)기독교적인 판타지소설 댄 브라운의 원작 '다빈치 코드'의 영화개봉을 앞두고 교계가 시름에 잠겨있다.
'다빈치 코드'는 예수가 막달라 마리아와 비밀리에 결혼했으며 그 사이에서 태어난 딸 사라가 프랑스의 귀족과 결혼한 것이 프랑스 메로빙거 왕조의 시조가 되었다고 주장하고 있다.
한국기독교총연합회(대표회장:박종순 이하 한기총)는 '다빈치 코드'가 역사적 사실을 왜곡함으로써 허구가 마치 사실인 것처럼 조작해 기독교를 폄하하고 있다고 주장하고 있다.
오는 5월 상영되는 이 영화는 '뷰티풀 마인드'의 론 하워드가 메가폰을 잡고 헐리우드 스타 톰 행크스가 주인공 로버트 랭던 역을 맡아 영화계에서는 일찌감치 흥행보증수표로 점찍고 있다.
특히 역사적 사실과 무한한 상상력이 결합된 '팩션' 소설을 원작으로 한 '다빈치 코드'는 영화 자체만으로 관객의 무한한 상상력을 자극하면도 동시에 영화의 재미를 한층 더 할 것으로 보여 교계는 더욱 발빠르게 대응안을 모색하고 있다.
한기총은 예수의 신성을 폄하하는 신성모독으로 예수가 십자가에 죽으심으로 인류를 구속했다는 구원의 핵심교리에 치명적인 위해를 가하는 중대한 도전이라고 지적하고 국내 배급사 소니픽쳐스 릴리징 코리아를 방문, 영화 상영을 중지할 것을 강력하게 요청했다.
최근에는 한기총 사회위와 문화예술위와 연석회의를 갖고 "책이 발간되기 전부터 대처하지 못한 점에 대해 자성하고 있다"면서 일간지에 대대적인 항의 성명서를 발표할 것과 영화사를 상대로 상영금지가처분신청을 고려중이라고 밝혔다.
그러나 교계 일각에서는 한기총의 강력한 대응방법에 대해 지나친 과민반응이라는 이야기가 나오고 있다. 성급한 대응보다는 보다 학술적이고 논리적인 대응이 필요하다는 것이다.
기독교 문화사역자인 한 목사는 "영화의 내용을 승인(承認)하거나 동의하는 것은 아니다"고 전제하고 "지금은 영화의 사실과 거짓을 따지는 것보다 기독교가 영화를 어떻게 볼 것인가에 초점을 맞춰야 할 때"라는 의견을 피력했다.
"단순히 헐리우드의 상업목적에 불과한 이 영화에 대해 언제까지 볼 것인지 말 것인지 고민해야 하느냐"는 그는 "컨텐츠의 진위공방전은 이미 끝났다"는 목소리를 냈다.
특히 "영화는 답을 주는 대상이 아니라 관객에게 질문을 던지는 것"이라는 그는 "기독교에 대한 도전이 아니라 '다빈치 코드'가 던지는 질문에 대한 기독교정체성을 확립하고 정확하게 답변할 수 있도록 준비하는 것이 먼저"라고 강조했다.
이 뿐 아니라 문화시대에 기독교가 이를 역행함으로써 교회에 대한 부정적이고 폐쇄적인 이미지만 더 커지게 하고 있다는 우려와 함께 '다빈치 코드'의 허구성을 강조하고 일일이 대응할 필요가 없다는 입장도 커지고 있다.
크리스찬문화연구소 강진구소장은 "일부 기독교인들이 이 영화에 대한 적대감을 가지고 반대 입장을 피력하는 것은 자연스러운 일"이라면서 다만 "영화를 직접 보기 전까지 왈가왈부 하기에는 이르다"는 것.
강 소장은 "우리가 우려하는 것이 더 강조될 수도 있고 오히려 드러나지 않을 수 있는 것이 영화"라며 "영화 개봉전 목회자들을 대상으로 한 시사회를 배급사측에 먼저 요구할 것"을 권유했다.
송태현교수(한국외대 대학원 대우교수， 문선연 자문위원)도 "다빈치 코드가 자체로는 터무니없는 억측과 사기에 토대를 둔 것이긴 하지만 오늘날 기독교가 처해 있는 포스트모더니즘 상황을 잘 드러내주고 있다"면서 "기독교는 이 작품에서 자기반성으로 이끌어 주는 긍정적인 요소가 있다면 우리를 살피는 계기로 삼아야 한다"고 밝힌바 있다.
보다 구체적인 방안으로 전용덕목사(CCC 학원사역연구소장)는 '다빈치 코드 맥 프로젝트'를 기획하고 영화의 내용이 허구이며 성격적 진리와 무관한 내용임을 적극적으로 알리기로 했다.
전 목사는 소책자를 발간해 기독교인들이 진리를 바르게 분별하고 나아가 복음전도의 창의적 접촉점으로 활용해 폭넓은 선교목적으로 사용하겠다는 방침이다.
반 기독교적인 영화코드에 대한 논의는 이전에도 있었고 앞으로도 계속될 것으로 보인다. 지난 2002년 개봉된 영화 '예수의 마지막 유혹'도 강경한 입장과 우호적인 입장이 대립됐다. '절대 상영금지'주장과 '토론의 가치가 있다'는 의견이 분분했던 것.
반 기독교적인 영화를 '신성모독'으로 간주하고 무조건 반대를 해야할 것인지 기독교의 위기를 자각하고 폭넓은 선교의 방법으로 삼는 것이 바람직한 것인지에 대한 정확한 답은 없다.
그러나 분명한 사실은 '문화의 시대'에 반기독교적인 영화 코드를 무작정 막아낼 수 만은 없는 것이 현실이다.
영화 '다빈치 코드'에 교회의 대응방법들이 이후에 등장하게 될 반기독교적인 영화에 대한 안내서가 될 수 있을지는 지켜봐야 알 것 같다.
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| 반기독교적인 영화 다빈치코드의 스틸 컷. | ||
한국기독교총연합회(대표회장:박종순 이하 한기총)는 '다빈치 코드'가 역사적 사실을 왜곡함으로써 허구가 마치 사실인 것처럼 조작해 기독교를 폄하하고 있다고 주장하고 있다.
오는 5월 상영되는 이 영화는 '뷰티풀 마인드'의 론 하워드가 메가폰을 잡고 헐리우드 스타 톰 행크스가 주인공 로버트 랭던 역을 맡아 영화계에서는 일찌감치 흥행보증수표로 점찍고 있다.
특히 역사적 사실과 무한한 상상력이 결합된 '팩션' 소설을 원작으로 한 '다빈치 코드'는 영화 자체만으로 관객의 무한한 상상력을 자극하면도 동시에 영화의 재미를 한층 더 할 것으로 보여 교계는 더욱 발빠르게 대응안을 모색하고 있다.
한기총은 예수의 신성을 폄하하는 신성모독으로 예수가 십자가에 죽으심으로 인류를 구속했다는 구원의 핵심교리에 치명적인 위해를 가하는 중대한 도전이라고 지적하고 국내 배급사 소니픽쳐스 릴리징 코리아를 방문, 영화 상영을 중지할 것을 강력하게 요청했다.
최근에는 한기총 사회위와 문화예술위와 연석회의를 갖고 "책이 발간되기 전부터 대처하지 못한 점에 대해 자성하고 있다"면서 일간지에 대대적인 항의 성명서를 발표할 것과 영화사를 상대로 상영금지가처분신청을 고려중이라고 밝혔다.
그러나 교계 일각에서는 한기총의 강력한 대응방법에 대해 지나친 과민반응이라는 이야기가 나오고 있다. 성급한 대응보다는 보다 학술적이고 논리적인 대응이 필요하다는 것이다.
기독교 문화사역자인 한 목사는 "영화의 내용을 승인(承認)하거나 동의하는 것은 아니다"고 전제하고 "지금은 영화의 사실과 거짓을 따지는 것보다 기독교가 영화를 어떻게 볼 것인가에 초점을 맞춰야 할 때"라는 의견을 피력했다.
"단순히 헐리우드의 상업목적에 불과한 이 영화에 대해 언제까지 볼 것인지 말 것인지 고민해야 하느냐"는 그는 "컨텐츠의 진위공방전은 이미 끝났다"는 목소리를 냈다.
특히 "영화는 답을 주는 대상이 아니라 관객에게 질문을 던지는 것"이라는 그는 "기독교에 대한 도전이 아니라 '다빈치 코드'가 던지는 질문에 대한 기독교정체성을 확립하고 정확하게 답변할 수 있도록 준비하는 것이 먼저"라고 강조했다.
이 뿐 아니라 문화시대에 기독교가 이를 역행함으로써 교회에 대한 부정적이고 폐쇄적인 이미지만 더 커지게 하고 있다는 우려와 함께 '다빈치 코드'의 허구성을 강조하고 일일이 대응할 필요가 없다는 입장도 커지고 있다.
크리스찬문화연구소 강진구소장은 "일부 기독교인들이 이 영화에 대한 적대감을 가지고 반대 입장을 피력하는 것은 자연스러운 일"이라면서 다만 "영화를 직접 보기 전까지 왈가왈부 하기에는 이르다"는 것.
강 소장은 "우리가 우려하는 것이 더 강조될 수도 있고 오히려 드러나지 않을 수 있는 것이 영화"라며 "영화 개봉전 목회자들을 대상으로 한 시사회를 배급사측에 먼저 요구할 것"을 권유했다.
송태현교수(한국외대 대학원 대우교수， 문선연 자문위원)도 "다빈치 코드가 자체로는 터무니없는 억측과 사기에 토대를 둔 것이긴 하지만 오늘날 기독교가 처해 있는 포스트모더니즘 상황을 잘 드러내주고 있다"면서 "기독교는 이 작품에서 자기반성으로 이끌어 주는 긍정적인 요소가 있다면 우리를 살피는 계기로 삼아야 한다"고 밝힌바 있다.
보다 구체적인 방안으로 전용덕목사(CCC 학원사역연구소장)는 '다빈치 코드 맥 프로젝트'를 기획하고 영화의 내용이 허구이며 성격적 진리와 무관한 내용임을 적극적으로 알리기로 했다.
전 목사는 소책자를 발간해 기독교인들이 진리를 바르게 분별하고 나아가 복음전도의 창의적 접촉점으로 활용해 폭넓은 선교목적으로 사용하겠다는 방침이다.
반 기독교적인 영화코드에 대한 논의는 이전에도 있었고 앞으로도 계속될 것으로 보인다. 지난 2002년 개봉된 영화 '예수의 마지막 유혹'도 강경한 입장과 우호적인 입장이 대립됐다. '절대 상영금지'주장과 '토론의 가치가 있다'는 의견이 분분했던 것.
반 기독교적인 영화를 '신성모독'으로 간주하고 무조건 반대를 해야할 것인지 기독교의 위기를 자각하고 폭넓은 선교의 방법으로 삼는 것이 바람직한 것인지에 대한 정확한 답은 없다.
그러나 분명한 사실은 '문화의 시대'에 반기독교적인 영화 코드를 무작정 막아낼 수 만은 없는 것이 현실이다.
영화 '다빈치 코드'에 교회의 대응방법들이 이후에 등장하게 될 반기독교적인 영화에 대한 안내서가 될 수 있을지는 지켜봐야 알 것 같다.
