[ 교계 ]
“여교역자들이 처한 상황은 외형적으로는 변화가 있으나 근본적으로는 달라지지 않았다." 지난 86년과 92년에 이어 올들어 세번째로 여교역자 실태조사를 실시한 전국여교역자연합회(회장:남영애)의 결론이다.
여교역자연합회는 여성 안수 실현 이후 처음으로 여교역자 4백4명을 대상으로 한 실태조사 결과를 발표했다. 이번 조사 결과를 92년도 조사결과와 비교, 분석했다. 아울러 한국여신학자협의회가 1988년에 초교파적으로 실시한 실태조사 역시 조사 문항이 이번 조사와 비슷할 뿐 아니라 본교단 여교역자가 과반수 이상을 차지하므로 참고했다.
' 여교역자의 직책
여교역자 중에는 전임전도사(41.9)가 가장 많고 전도사로 단독목회를 하는 담임전도사(20.3), 기관전도사(7.9) 담임목사(7.2) 순으로 나타났다. 이는 안수 실현 이전의 조사 결과와 비교할 때 목사 안수 이후 여교역자의 직책이 좀더 세분화된 것으로, 시무지역은 서울이 33.8퍼센트로 가장 많다.
여교역자의 직책은 지역간 편차가 심하여 서울에는 부목사나 교육목사 교육전도사 등 직책별 현황이 골고루 분포된 데 비해 지방에서는 담임목사에 편중돼 있다. 또한 여교역자 청빙 경로는 개인적으로 담임목사가 선발하는 경우가 33.4퍼센트로 가장 많고 동역자들의 소개(22.3)가 그 다음인 반면, 공식 결의기구를 거치거나(17.6) 공개채용을 거치는 경우(13.9)는 적은 것으로 나타났다. 이는 각각 30.9, 25.7, 12.7, 12.0퍼센트로 나타난 88년의 조사결과와 비슷한 수치다.
' 시무처의 교인 수와 월 사례비
여교역자 시무처의 교인 수는 30명 이하가 55.4퍼센트로 가장 많은 것으로 나타났다. 그런데 이들 교회는 당회가 없는 미조직 교회일 뿐 아니라 동역자 없이 힘겹게 목회하는 교회들이어서 여교역자들의 경제적 어려움이 필연적으로 뒤따르게 된다. 실제로 여교역자 중 무보수로 일하는 경우가 10.0퍼센트에 이르는 것으로 나타났는데, 이는 1988년(2.9)이나 92년(3.2)보다 늘어난 것이다. 아울러 전체의 40.6퍼센트에 해당되는 여교역자들이 60만원 이하의 사례비를 받고 있는 것으로 나타났다. 반면, 1백만원을 초과하는 사례비를 받는 여교역자가 20.7퍼센트로 92년(1.2)에 비해 많이 늘어난 결과를 보였으며 시무처의 교인이 5백명 이상인 곳의 여교역자들도 여성안수를 계기로 늘어나고 있음을 알 수 있다.
' 노후대책
여교역자 중 총회 연금이나 금융 기관에 노후 적금을 불입하는 비율은 37.5퍼센트로 92년(27.0)보다 높아졌다. 또한 '하나님께 맡긴다'와 '생각해본 적 없다'는 42.8퍼센트로, 노후대책이 없는 경우가 79.7퍼센트로 나타난 88년이나 92년(56.4)보다 낮아졌으나 여전히 노후 준비가 되어있지 않은 경우가 다수를 차지하는 것으로 나타났다.
한편, 78퍼센트에 해당되는 여교역자들이 은퇴 후 계속해서 '지금과는 다른 방법이지만 사역을 하고 싶다'고 응답했다. '현재 사역지에서 은퇴제도가 있는가'를 묻는 항목에는 '없거나 잘 모르겠다'에 50.8가 응답했으며, '은퇴연령은 얼마로 규정하는가'라는 질문에서 헌법에 명시되어 있는 70세에 미치지 못하는 경우가 35.4퍼센트로 나타났는데, 심지어 여교역자의 은퇴를 임의로 50세로 정해놓은 사례도 있었다. 여교역자연합은 특히 전도사들의 경우 정년에 관한 헌법상의 규정이 없기 때문에 평생을 전도사로 사역하는 여교역자들에 대한 차별적인 상황이 제도적으로 개선되지 못하고 있다고 지적하고 있다.
' 사역의 어려움과 해결책
여교역자들의 가장 큰 어려움은 '여교역자에 대한 차별'(16.3), '교인들과의 관계'(13.4), '경제적 어려움'(11.7), '동역자들과의 관계'(11.3) 순으로 나타났다. 이는 88년의 '남녀차별'(33.6), '제도적인 여교역자 차별대우'(23.0), '경제적 차등'(7.9) 그리고 92년의 '여교역자의 위치/처우 문제(21.8), '교인과의 관계'(7.4), '제도로 인한 제한적 역할 수행'(6.9), '동료와의 관계'(5.7)와 비교할 때 근본적인 차이는 없는 결과다. 또한 '여교역자이기에 느끼는 문제점'을 별도 항목으로 조사한 부분에서도 '여성 차별'(37.8)이 가장 높은 빈도를 나타냈으며, '목회 능력 부족'(20.1), '가사나 육아 등의 가정 문제'(14.7), '목회 정보의 부족'(12.0)이 뒤를 따랐다.
이에 대해 문제 해결방법은 '기도한다'가 64.4퍼센트로 압도적인 다수를 차지했다. 또한 '동료나 친구에게 상담한다'가 23.6퍼센트에 이르는 등 제도적으로 개선되어야 할 부분을 개인적으로 해결하고 있다는 점에서 92년의 조사 결과와 대동소이한 결과를 보였다. 아울러 '교회에서 부당한 일을 당했을 때의 해결방법'을 묻는 별도 항목에서도 '당회나 당회장에게 이야기한다'(20.7), '교역자회의에 이야기한다'(21.5)에 비해 '기도하거나 그냥 참는다'(40.8)가 다수를 차지했으며, 이 또한 92년에 비해 크게 달라지지 않은 수치다.
' 교회에서의 역할과 능력
여교역자들이 설교를 하는 경우는 교회학교 예배가 19.2퍼센트로 가장 많고, 새벽예배(18.2), 주일찬양예배(16.1), 낮예배(12.6)가 뒤를 이었다. 또한 단독목회자를 제외하고는 전임전도사나 부목사 등의 여교역자들 중 '대예배'라 지칭되는 주일 낮 예배의 강단에 서는 경우는 희박하다는 점에서 학생예배(42.3), 여평신도 헌신예배(21.0), 수요예배(17.5), 저녁예배(11.0), 주일낮예배(3.2) 순으로 나타난 92년 결과에 비해 큰 차이가 없다.
임원진 wjlim@kidokongbo.com
