[ 교계 ]
서문
다음의 동 아시아와 미국에서 온 6개의 파트너교회들은 대한민국 서울에서 예수 그리스도 안에서 파트너십 선교에 관한 이해를 나누기위해 만났다: 대한예수교장로회 통합(PCK), 한국기독교장로회(PCRK), 대만장로교회(PCT), 미국장로교회(PCUSA), 일본기독교단(UCCJ), 필리핀 연합기독교단(UCCP).
이 협의회에 참가한 우리들은 각각의 역사적 상황과 배경, 세계화에 대한 압력, 그리고 그것의 부정적인 영향력에 대해 예민하게 인식한다.
21세기 시작에서 우리는 특히 군사, 경제, 문화, 환경에 있어 세계화의 부정적인 영향을 발견한다.
이번에 모인 우리들은 예배와 성경공부를 포함한 이번 나눔이 우리를 보다 향상시켰음을 확신한다.
이번 토의로 우리들은 우리가 짐작하던 것보다 많은 부분에서 동일하고 이러한 공감대는 예수 안에서 교회의 본연적인 연합과 인간이 죄성을 갖기 이전의 연합에 대한 계시라는 것을 인식한다.
실천지침
우리는 다음 사항들을 포함한 선교 파트너십의 이해에 대해 합의했다.
△동역관계에 있어서의 평등
△주권과 상호 자치권 인정
△개방적 자세, 영적 수용성
△하나님은 우리와 함께, 우리 안에, 우리를 통해 우리가 미치지 못하는 범위에서 일하고 계시다는 인식
△신앙적 계약 관계
△서로의 정체성 인식과 존중
△자기를 비우고 자신을 부정함으로 말미암은 상호 권리 위임
△파트너십의 훈련, 상호 이해, 상호 참여, 상호 책임, 상호 교류
△복음 전파의 확대
△강한 유대결속으로 하나님의 사랑, 정의, 평화, 창조 본연의 모습, 구원을 세상 속에 증거하기 위해 함께 노력
△지역교회 선교를 위한 프로젝트
△억압받는 이들을 대변
△재정, 영적·개인적 문제와 같은 모든 형태의 자료를 나눌 필요성
우리는 저마다 협동의 수준이 다른 각각의 파트너십이 있다는 것을 주장한다. 예를 들어, 환경과 평화, 정의, 인권 등에 대한 사역과 같은 분야의 파트너십이 있을 것이다. 또한 이에 대한 대안으로 교회와 교회기관에 국한된 에클레시아적 파트너십도 있을 것이다.
행동강령
파트너십 선교에 대한 합의를 도출하면서 우리는 다음과 같은 방법으로 함께 계속적인 노력을 기울일 것이다. 우리는 연합 선교의 여러 방법과 여기서 논의하지 못한 방법이나 인간이 아직 발견하지 못한 방법을 계속해서 연구한다.
△억압받는 자들을 위해 정의수호
△하나님의 나라를 위한 복음적인 행동양식
△평화와 화합의 세상을 만들기 위해 노력
△다양한 세상에서의 교회 연합을 위해 증인을 양성
△선교 인력과 동역자 교류
△지역우선권을 존중한 공동 미션 프로젝트 참여
△다수의 파트너십 참여를 위한 네트워크 형성
우리는 이러한 점들을 교회들과 동료들과 나눠 정책협의회로부터 최대의 효과를 이룰 수 있도록 한다. 우리는 파트너십 정신 속에서 사역의 실례들을 살피며 성령의 인도 안에서 하나님의 선교를 지켜보며 함께 겸손히 걸어나갈 것이다.
◈ "배움과 참여의 당당한 주최로 서자"
한서일 교회협, PCUSA주최 정책협 참관기
지난 2월 20부터 26일까지 일주일 동안 서울에서 열렸던 제1차 스위스 일본 한국 등 3국간 협의회는 기존의 한·일 한·서 서·일 간 진행되어왔던 양자간 협의회를 3개국이 처음으로 함께한 자리였다는 점에서 의미를 찾을 수 있다.
3개국 교회들이 공유했던 이슈로는 과거 냉전으로 비롯된 상처들의 치유(Healing)와 화해(reconciliation), 그에 관한 실질적 과제와 대안들과 세계화의 영향으로 지구촌 각지에서 공통적으로 나타나는 힘과 자본의 유입에 따른 여러 가지 문제-환경, 외국인 노동자, 신군사주의의 확장-등이 있었고 이에 따른 교회의 역할과 해결책들에 관한 토론의 시간이 이어졌다.
또 협의회 일정중 3국 대표들은 한국의 가출 청소년 쉼터, 정신대 할머니들의 쉼터, 기지촌 여성 쉼터, 외국인노동자 센터 등을 방문하여 분단 상황의 한국의 현 상황과 더불어 여러 가지 사회적 이슈에 관한 공동의 이해를 넓히는 시간을 가졌다.
연이어 3월 4∼5일에는 미국장로교(PCUSA)가 주최한 정책협의회가 열렸는데 미국, 한국, 일본, 필리핀, 대만 등 6개 나라 교회가 참가해서 '파트너십'에 대한 협의를 골자로 회의를 가졌다.
두 개의 국제회의에서 공통적으로 언급되었던 것은 교회간의 활발한 연대를 위한 다자간의 협력관계였다. 다만, 한·서·일 교회 협의회는 기존의 양자간 협력관계를 다자간 협력관계로 확장하고자 했던 시도였고 그에 따른 실제 프로그램의 구상이나 제안까지도 가능한 자리였음에 반해 미 장로교 간담회는 미 장로교와 개별적으로 협력관계에 있는 아시아지역의 교회들이 한자리에 모여 협력관계에 대한 공동의 이해와 합의를 분명히 하는 것이 골자였다는 면에서 약간의 차이가 있다고 볼 수 있었다.
두 회의의 공통된 지적은 각국의 교회대표들이 아주 현실적이고 꼭 필요한 이슈들을 교회간 협의회에서 다루고 해결점을 모색하는 노력을 하고 있음에도 불구하고 '과연 이것이 얼마나 목회현장까지 전달되고 있는가'였다.
세계의 흐름을 읽고 대처하고자 하는 목소리들이 협의회 수준에만 머무르고 정작 각 개교회 안에서는 이런 이슈에 대해 무지하거나 무관심한데 그치고 있어서 실질적 변화를 폭넓게 실행하는데 한계가 드러나고 있는 현실에 국제회의에 참가하는 대표자들 뿐만 아니라 각 교회들도 더욱 관심을 가지고 노력해야 한다는 것이다.
청년 참가자로서 아쉬웠던 점은 두 회의에서 모두 다른 나라 교회에서 온 청년대표는 한 사람도 없었다는 것이다. 현재 교계에서 거론되는 공통적인 문제들과 그 대안을 위한 토론과 실천방법에 대한 논의과정을 지켜보면서 이 생생한 배움의 기회에 청년이 같이 참여할 수 있다면 위로부터의 수직적인 교육과 일방적 지침이 아닌 수평적이고 양 방향의 열린 배움의 장이 될 수 있지 않을까하는 생각이 들었다. 또한 이러한 회의를 통하여 교회의 당당한 주체로서 청년의 존재와 위상에 대한 고민을 하게 되었다.
김화정 청년회전국연합회 국제협력국장
또한 교단의 정책입안이나 사업의 내용에 있어서 이러한 문제가 얼마나 깊이 있게 담겨져 있는지를 고민하게 하였다.
김화정 청년회전국연합회 국제협력국장
