기독공보

1998년 09월 26일(토) 00:00

로마와 카르타고의 전쟁(1) - 노예 반란의 횃불
로마가 이탈리아를 통일하고 지중해에 진출하며 많은 식민지를 차지할 수 있었던 것은 주로
중소 토지 소유 농민으로 구성된 중무장 보병 시민단의 공적이었다. 그러나 포에니 전쟁에
따른 이탈리아의 황폐와 전쟁 후 해외 식민지에서 들여오게 된 값싼 곡물과 그리고 노예를
부리는 대종장의 발달 등은 이탈리아 농민에게 큰 타격을 주어, 그들은 하루 아침에 무산
시민(프롤레타리아)이 되었다. 이와 같은 사회 변동은 로마 공화 정치에 위기를 불러 들이게
되었다.

로마가 이탈리아 정복에 즈음하여 차지한 땅은 그 일부가 소시민에게 할당되어 식민시가 건
설되었으나, 다른 공유지는 일부 유력한 시민이 차지하게 되어 실질적으로는 사유지와 다름
없이 되었다. 새로운 지배층은 이와 같은 공유지와 몰락한 중소 농민의 토지를 병합하여 대
토지 소유(라티푼디아)를 발달시켰고, 해외에서 수입한 수많은 노예제 농장을 경영하게 되었
다. 결국 라티푼디아만 발달하게 되어 주전 177년에 북부 이탈리아에 루나라는 로마 시민의
식민시가 건설되었을 뿐, 다음에 언급하게 되는 그락쿠스 개혁에 의한 시민 활동이 시작되
기까지의 약 50년 동안에 겨우 단 한 군데의 아우쿠시무무가 건설된 것이다.

로마의 노예 제도는 주전 2세기쯤부터 라티푼디아의 발전과 더불어 급속히 발달했다. 노예
의 주요 공급원은 정복 전쟁의 포로와 약탈에 의한 것으로서, 포에니 전쟁으로부터 케사르
의 갈리아 정복까지 수백만 명에 이르는 노예가 로마에 수입되었다. 주전 2~1세기의 로마
노예 제도 전성기에는 그 수가 이탈리아 인구 4백만명 중 1백만 내지 1백50만 명에 이르렀
다. 로마인들은 노예를 가리켜 「말할 수 있는 농기구」라고 하며 짐승처럼 호되게 부렸다.
이 때문에 노예를 부리는 자와 부림을 당하는 노예 사이에는 적대감이 감돌고 있었고, 「노
예의 숫자만큼 원수가 있다』는 속담까지 유행하게 되었다.

이와 같은 상황에서 노예가 반란의 횃불을 들어올린 것은 당연한 일이라고 말할 수 있다.
카르타고가 망한지 근 10년이 지난 주전 135년, 시칠리아 섬에서 제1차 반란이 일어나 주전
132년까지 계속되었다. 냉혹한 주인 다모필로스에 의해 화인(火印)을 당하고 심한 매질을 당
한 노예들이 반란을 일으킨 것이다. 그 두목은 시칠리아 출신으로서, 예언을 하며 입에서 불
을 토해 내는 마술사 출신 노예인 에우누스였다. 노예들은 다모필로스와 그 하수인 등을 처
형하고, 에우누스는 왕위에 올라 안티오코스라 일컬었다. 이들 반란자 일동은 「시리아 사
람」이라 불려졌다. 그것은 그들이 시리아의 셀레우코스 왕조를 본딴 헬레니즘적인 노예 왕
조를 세우려는 의도였기 때문이었다.

이와 같이 그들은 멸망한 왕조를 일으키는 것이 목적이었고, 결코 계급 투쟁에 의한 노예
제도의 폐지를 목적으로 한 것이 아니었다. 그러나 같은 시기에 역시 같은 섬 시칠리아 서
남부에서 크레온을 두목으로 하는 노예 반도가 합류하면서 그 수는 20만 명(또는 7만 명)에
이르렀다.

로마의 토벌군은 여러 차례 노예 반란군에게 패하였다. 그러나 결국 유능한 집정관 루피리
우스의 대군에 의해 진압되었다. 크레온은 전사하였고 에우누스는 붙잡혀 처형되었으며, 수
많은 노예 반란자들이 살해되었다.

이와 같은 노예 반란은 이탈리아 각지와 아테네에서의 탄광 그리고 노예 시장인 델로스 섬
에서도 일어나게 되었다. 특히 소아시아의 베르가몬에서는 주전 133년, 즉 왕국이 앗타로스
3세의 유언에 의해 로마에 병합된 다음 해에 왕족인 아리스토니코스가 노예를 이끌고 반란
을 일으켜, 유토피아적인 「태양의 나라」를 꿈꾸며 3년 동안이나 싸웠다.