[ 교계 ]
최근 신학 분야는 '이야기'에 대한 높은 관심을 보이고 있다. 해석학을 방법론으로 채택한 성서신학분야와 설교학은 물론 신학전반에 확산되고 있다. 이런 추세에 탄력을 얻어 목회학 분야에서는 '이야기목회, 이미지 영성'이라는 책도 출간됐다. 사람이 삶을 살아가는 것처럼 이야기는 태어나고 자라서 그 씨를 뿌린다. 이야기는 인간의 경험, 즉 시간 변화 성장 의식전환 체험을 통한 회심 등의 생생한 경험으로 엮어진 놀라운 삶의 창작이며 예술품이다.
이야기를 통하여 사람은 자신의 경험을 새롭게 비추어 보고 의미를 발견하고 미래의 삶을 영위하는 모범의 틀을 가진다. 마치 사람이 성장의 단계를 거치는 것처럼 이야기 역시 일정한 주기를 가진다. 다음과 같은 세 가지 단계를 거치며 이야기는 그 일생을 살아간다.
첫 번째는 경험의 단계이다. 경험을 통해 이야기가 이 땅에 태어난다. 사람들은 자신들이 경험한 사건 감정 분위기 등을 마음에 새기고 가슴 속에 품는다.
두 번째는 경험한 것을 반성하고 상상한다. 경험한 것을 마음으로 생각하고 연상하여 적절한 단어를 사용하여 묘사하는 단계이다. 꿈을 꾼 것을 기억하기 위해 마음으로 겪는 과정을 연상하면 쉽게 이해할 수 있다.
세 번째는 말하고 듣는 과정이다. 경험한 사람이 말하는 이야기를 다른 사람에게 들려주면 듣는 사람이 듣고 이해하고 해석한다. 한 사람의 경험으로 탄생한 이야기는 들어주는 사람과의 관계에서 말로 묘사되어 들려질 수 있는 이야기가 만들어진다. 우리들이 많이 읽고 인용하는 고전문학작품 소설 드라마 코미디 프로도 사람들의 경험과 사연들로 엮어진 이야기가 아닌가.
필자가 박사학위 논문을 쓸 때, 가장 힘들었던 단계가 이론을 정리한 후 적용의 단계에서 실제의 사례를 서술하는 것이었다. 상담사례를 장황하게 묘사하자니 학술성이 약해질 것 같고 생략하자니 이론과 실제의 통합이란 논문 본래의 목적을 상실하게 될 것이 염려되었다.
지도교수의 제안으로 채택한 연구방법이 '자연주의적 연구방법'이었다. 쉽게 말하면 이야기를 통한 인간연구방법이라고 할 수 있을 것이다. 면담할 연구대상자를 정한 후 한 가지 주제를 가지고 자연스러운 분위기에서 말하고 듣는 작업이 요구됐다.
연구자의 질문은 '미국에서 이민생활을 하는 아들이 아버지와의 관계를 어떻게 생각하고 부자간의 관계가 아들의 인격을 형성하는 데 어떤 영향이 있는가'였다.
면담은 쉽게 시작됐다. "아버지는 어떤 분이셨는가, 그 분에 대한 기억 한 두 가지를 이야기해 주시겠습니까?" 말수가 적은 한 두 사례를 제외하고 모든 가정들이 이야기를 시작하고 나니 정한 시간이 모자랄 정도였다. 연구대상자들의 경험을 이야기로 재구성하고 정리 요약한 후, 자주 반복되는 용어의 의미와 주제들을 분석하고 결론을 정리하였다.
이 과정은 상담을 통한 치료의 과정과 일맥상통한다. 내담자는 고통스러운 이야기를 가지고 상담자를 찾아온다. 상담자는 그의 이야기를 경청한다. 내담자는 경험 반영 묘사의 단계를 거친 사연을 듣는 자에게 이야기한다. 그러며 자신을 알게되고 치료받는다. 세상 모든 사람들은 삶의 경험과 사연을 가지고 살아간다.
그들을 두 부류로 나눌 수 있다. 하나는 자신의 경험을 이야기하는 사람들이고， 다른 하나는 마음에 쌓아두고 이야기하지 못하는 사람들이다.
상담자 자신을 포함해서 고통스러운 이야기를 나누고 싶어하는 사람들이 우리 주위에 많다는 사실을 기억하자!
jinyoungpt@hotmail.com
김진영/ 평택대 교수
