방지일

2003년 02월 22일(토) 00:00

　우리의 직분은 가르치는 초학 훈장이 아니다. 물론 주간에 성경공부를 하는 시간도 있겠지만 '단'에 산다는 것은 받은 말씀을 전하는 것에 있을 뿐이다.

　나는 어느 책에도 기록한 바 있지만 단에 사는 이들에게는 두 몫이 있다는 말을 하고 싶다. 한 몫은 단에 세움을 입어 받은 말씀을 그대로 전하는 일이요， 또 한 몫은 내가 단에 서기도 하지만 한편으로 단에서 주시는 말씀을 교인들과 같이 받는 일이라 하겠다. 내 자신이 골방에서 받았거니와 다시 단상에서 선포하면서도 그 말이 그렇게 깊이 다시 내게 와 닿을 수가 없음을 느낀다.

　단상에 서는 일 중 가장 중요한 일은 전할 본문을 익숙하게 읽으면서 골방에서 그 분의 '싸인'을 받는 일이다. 단에 서는 일은 결코 내 생각을 발표하는 일이 아니다. '이 말씀을 통해 같이 생각합시다'하는 식이 아니라는 말이다. 주신 그 말씀을 지금 하나님께서 주시는 말씀으로 받아 전달하는 그 일이 단상의 메시지이다. 단상에서 자신은 빼 버렸다고 할까 아니면 제쳐 놓은 채 '여러분'이란 호칭을 몇 번씩 쓰고 있는 것을 보면 꼭 그 목사는 초학 훈장 정도인 듯 보인다.

　말씀 전하는 일은 내가 나의 성경 지식을 단상에서 가르치는 것이 아니라 영으로 계시하여 주신 말씀을 지금 이 시간 받는 그 일이다. 이는 영으로 하시는 일이요， 내 경험으로도 아니요， 내 연구로도 아니다. 이미 계시하신 말씀이시다. 그러므로 그 말씀을 들고 골방에 들어가 인침을 받지 않고서는 단에 설 수 없는 것이다.

　물론 지난 번에 작성한 것을 다시 전할 수도 있다. 그러나 그 때에도 반드시 골방에 들어가 다시 인치심을 받고서야 단에 설 수 있는 것이다. 단에 전해지는 메시지란 철학 강의가 아니요， 체세의 강연이 아니요， 역사를 통한 하나님의 섭리를 강의하는 것이 아니며， 지금 주님의 양들에게 주시는 계시의 말씀인 것이다.

　이미 계시해 주신 말씀임은 분명하나 오늘 다시 주의 종을 통해 주시는 그 말씀이다. 만군의 여호와를 대신해 그가 주신 말씀을 다시 주심이라 하겠다. 그러므로 대언자로써 적합한 그 자세나 여러 태도 일체를 다 주신 말씀을 전달하는 데 일맥상통하게 갖추어야 하겠다.

　단상에서의 손가짐， 발가짐에 이르기까지 일동 일정이 오늘 주시는 말씀을 전달하는 데 합해져야 할 것이다.
　그러기에 목회자의 가족들도 이 정중한 역사를 맡은 남편이요， 아버지로 생각해야 하는 것이다.

　몇몇 교회에서 목사가 말씀을 전달하는 그 시간에 목사를 위해 기도 그룹이 있어 기도방에서 윤번적으로 기도 드림을 보았다. 미국의 D.L. 무디도 영국에 가서 말씀을 선포할 때 사람들이 "어떻게 그리 말씀에 힘이 있는가"를 물으니 "내 뒤에는 시카고 내 본교회에서 30여 명이 이 시간 나를 위해 기도하고 있다"는 말을 했다.

　단상에서 말씀을 전하는 일이란 시간강사가 강의실에 들어가 강의를 파는 따위의 일이 아니다. 언제나 신선한 말씀을 신선하게 전달해야 한다. 목회자는 신선한 비타민C를 섭취하듯 풍요롭게 '신선한' 그대로의 말씀을 전달해야 한다굨 이같은 길은 자신이 얼마나 골방에 사는 지에 비례한다고 하겠다.

　또 기도의 배수진을 쌓는 일도 큰 힘이요， 매우 중요하다굨 교인편에서는 이렇게 기도의 배수진이 되어 주는 일이 자기 목사를 최고로 사랑하고 봉사하는 일이라 할 것이다.