박성흠

2003년 05월 24일(토) 00:00

　오는 28일부터 6월 1일까지 베를린에서 개최되는 제31회 독일 교회의날(Kirchen tag)은 한국 교회가 바라보기에도 아주 특별한 몇가지 의미가 있다. 독일 통일 이후 처음으로 베를린에서 '일치'를 주제로 가톨릭과 공동으로 개최하는 행사이기 때문이다. 독일에서는 매년 개신교와 가톨릭이 한 차례씩 '교회의날' 행사를 개최해왔으며， 개신교와 가톨릭이 공동으로 교회의날 행사를 개최하는 것은 30여년 만에 처음이다.
　가톨릭과 공동으로 개최하는 만큼 올해 교회의날 명칭에는 수식어가 하나 더 붙어 '교회연합 교회의날'. 행사는 베를린의 중심 브란덴부르크 문(Brandenburg Tor)을 비롯해 베를린 인근 포츠담시 등 12곳에서 동시 다발적으로 개최되는 개회예배로 시작된다. 개회예배가 끝나면 참석자들은 가정집과 각 숙소 등에서 숙식하며 주최측이 마련한 성경공부와 강의， 각종 심포지엄， 무대 예술， 문화 전시， 각종 음악행사， 연극 등 베를린 전역에서 열리는 행사에 참여한다.
　교회의날 기간 중 가장 큰 볼거리는 지난 1975년 이후부터 주목받고 있는 '가능성의 시장'이 세계적인 박람회장 수준으로 열리는 것이다. 더구나 올해 교회의날에는 가톨릭과 개신교 청소년들이 한꺼번에 베를린으로 기차， 버스， 승합차와 자전거를 타고 몰려올 것으로 예상되기 때문에 그 규모나 수준이 예년과는 비교하기 힘들 정도로 크고 높을 전망이다.
　28일부터 진행되는 '키르켄탁'은 4박5일간의 일정을 모두 마치고 6월1일 오전에 폐회예배를 드림으로써 역사의 한 페이지가 된다.
　당초 한국 교회에는 독일 교회 역사상 처음으로 개신교와 가톨릭이 공동으로 주최하는 교회의날인 것으로 알려졌으나 사실은 지난 1971년 아우구스부르크에서 열렸던 행사에 이은 두 번째 공동행사. 한일장신대학교 배경식교수는 1971년 교회의날 행사가 신ㆍ구교 공동으로 개최하는 것이 가능했던 것과 관련해 "1962년 요한 23세에 의해 소집된 제2차 바티칸공의회의 결과에 의한 것으로 그 때부터 가톨릭은 개신교에 대해서 형제(frater)라는 용어를 사용했다"고 말했다. 배 교수는 "그러나 이 모임이 지속되지 못했던 것은 가톨릭이 가지고있는 한계성과 자유성 그리고 개신교의 분파주의 때문이었다"고 분석했다. 그런데 국토와 국민의 통일을 이뤄내는 데 결정적으로 기여했던 독일 교회가 이번 교회의날을 계기로 '교회의 일치(통일)'를 향한 큰 발걸음을 내디딘 것으로 평가된다. 2003년 독일 교회의날 주제 '너희는 하나의 축복이어야 하리라'에서는 '하나의'에 강조점이 찍히는 것이다.
　배 교수는 독일이 지난 40년간 서로 다른 두 정치 체제를 극복하고 통일로 이끈 사실을 상기시키고 "독일 민족이 하나의 신앙을 가지고 있는 가톨릭과 개신교의 두 체제를 기독교라는 한 틀 안에 집어넣는 기초 작업을 이미 시작하지 않았는가"는 다소 성급해보이는 예상도 내놓고 있다.
　올해 행사가 열리는 곳이 베를린이라는 점도 의미심장하다. 통일을 이루기까지 반세기 동안 서독 교회는 통일을 위해 기도하고 동독의 자매 교회를 도왔던 것은 잘 알려진 사실. 서독의 목회자들은 십일조를 떼어 동독 목회자들의 생활비를 도왔고， 동독 지역의 교회건축은 서독 교회의 몫일 만큼 서독 교회는 철저하게 동독 교회를 지원했다. 그렇게 공을 들여 무너뜨린 장벽을 딛고 '교회 일치'를 논의한다는 것에 한국 교회는 주목할 필요가 있다.
　사실 교회의 일치 또는 연합 등은 교회 지도자들이 관심을 가질 분야이고 평신도의 입장에서 독일 교회의날이 부러운 건 전국의 모든 기독교인이 한 자리에 모여 성경공부를 하고 수준높은 문화행사를 즐기며 자신의 신앙을 고백하는 자리를 갖는다는 것이다. 교단을 막론하고 한 자리에 모여 공동의 신앙을 고백하고 이에 대해 기독교인의 사회적인 책임을 고취시키기는 계기가 되는 행사라면 그들이 부럽지 않을 수 없다.
박성흠 jobin@kidokongbo.com


본교단 적극 지원， 교수ㆍ신학생 다수 참가
교회개혁 현장 체험， '통일' 주제 韓ㆍ獨 세미나 개최 등 결실 기대

　2003년 제31회 '독일교회의 날'에는 장신대와 호신대 한일장신대 한신대 등 본교단과 한국기독교장로회의 신학대학교 교수와 학생 등 총 80여 명이 참석해 공동의 프로그램을 진행한다. 총회는 이를 위해 1천만 원의 예산을 책정하고 지원할 예정이다. 또한 교회의 날 기간 중 31일에는 '우리의 소원은 통일'을 주제로 한ㆍ독 교회 공동세미나도 진행될 예정이어서 큰 관심이다.
　외국의 교회에서 개최되는 자국의 프로그램에 한국 교회의 신학도들이 이처럼 대거 참석하는 경우는 이번이 처음이 아니다. 지난 1998년 하라레에서 개최된 WCC 총회에도 본교단 총회 산하 신학대학원 학생들이 대거 참석했었으며， 이후 참석자들을 중심으로 각 신학교별로 기존의 에큐메니칼 신학의 이해와 연구를 위한 모임인 '오이쿠메네'가 활성화 되거나 새롭게 결성되는 기초가 되기도 했다.
　올해 독일교회의 날에 참석하는 장신대 등 4개 대학의 학생대표와 교수들은 독일 출발에 앞서 지난 16일 모임을 갖고 독일에서 나누게 될 경험을 보다 구체화하기 위해 협의했다. 학생들은 이번 행사를 통해 교과서에서나 볼 수 있었던 신학자들의 강의를 직접 확인하고 사진으로만 보아왔던 교회개혁의 현장을 체험할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
　본교단 총회의 교역학석사(M.Div) 과정이 전국에 산재한 직영 신학대학으로 분산되어 있는 상황에서 이번 행사에 각 신학대학원 학생들이 참석하는 것은 또다른 차원에서의 큰 의미라는 분석이다. 한 교단의 목회자로 성장할 목회자 후보생들이 국내에서뿐 아니라 이와 같이 해외에서 공동의 프로그램으로 화합을 다지고 공동의 관심사를 만드는 일은 '교단의 미래를 위해서도 매우 바람직하다'는 것이 교수ㆍ학생들의 공통된 생각이다.


● 제31회 독일교회의 날 전망
함께 어우러지는 신앙의 한마당

　제31회 독일교회의 날(Kirchentag)이 통일 독일의 수도 베를린에서 열린다. 특별히 금년은 가톨릭과 개신교가 연합으로 이 대회를 치르게 된다고 하니 기대가 크다. 올해 독일교회의 날은 그 이름 자체가 '교회연합 교회의 날(Oekumenischer Kirchentag)'이라고 되어 있다. 지금 우리는 '어떻게 개신교가 가톨릭과 함께 공동으로 예배를 드리며 성경공부를 할 수 있을까'라는 조바심으로 가득 차 있다.
　금번 대회의 총 주제는 '너희가 하나의 축복이어야 하리라(Ihr sollt ein Segen sein)'이며 로고는 성인들의 머리 위에 보이는 둥근 빛이다. 시편 24편 3절 '거룩한 곳에 설자가 누군고'를 성경공부의 총 주제로 정한 것은 삼위일체의 한 하나님을 믿는 가톨릭과 개신교가 신앙고백적인 장벽을 뛰어 넘어 화합과 교회의 연합을 이루어 내는 것이 21세기를 지배하는 시대정신(Zeitgeist)이자 우리에게 요구되는 시대적 사명임을 강조하는 것 같다.
　독일 교회의 날 운동의 배후에는 국가사회주의가 저지른 신앙적 과오를 참회하는 성격이 강하게 들어있다. 독일 국가사회주의는 독일 게르만 민족의 우수성을 내세우며 히틀러를 우상화하기 위해 독일 민족교회를 앞세워 "한 분 하나님， 하나의 민족， 한 국가"를 주장하다가 급기야는 '한 지도자'를 신앙적으로까지 고백한 적이 있다. 이에 대해 독일 고백교회는 '신앙의 주는 오직 예수 그리스도'라는 바르멘 신학선언(Barmen Theologische Erklaerung)을 1934년 5월에 내어놓아 독일 민족교회가 저지르고 있던 신앙적 오류를 강하게 비판하고 나섰다. 독일교회의 날은 이 바르멘 신학선언을 계승한다고 보여진다.
　금번 가톨릭과 개신교의 교회연합 선교대회는 두 번째로 모이는 연합 모임이다. 그 첫 모임은 1971년 아우구스부르크(Augusburg)에서 있었다. 이 모임이 가능했던 것은 1962년 요한 23세에 소집된 제2차 바티칸공의회의 결과에 의한 것으로서 그 때부터 가톨릭은 개신교에 대해서 형제(frater)라는 용어를 사용하였다. 그러나 이 모임이 지속되지 못했던 것은 가톨릭이 가지고있는 한계성과 자유성 그리고 개신교의 분파주의 때문이다.
　독일은 지난 40년간 서로 상이한 두 정치 체제를 극복해 내면서 동서독이라는 두 국가를 통일로 이끌었다. '독일 민족이 하나의 신앙을 가지고 있는 가톨릭과 개신교의 두 체제를 기독교라는 한 틀 안에 집어넣는 기초 작업을 이미 시작하지 않았는가'라는 물음을 제기하고 싶다. 이러한 발상과 작업은 독일 민족 이외에는 전혀 불가능한 일이라고 생각한다.
　독일은 자국의 통일을 이루어 내기까지 서독 교회가 큰 역할을 하였다. 거의 반세기 동안 통일을 위해 특별기도를 하고 자매 교회를 돕는 일을 해다. 서독의 모든 목회자들이 십일조에 해당하는 월급을 떼어 동독 목회자들의 생활비와 도서비를 지원했으며 동독지역의 교회건축은 서독 교회의 몫이었다.
　독일교회의 날은 '신앙적인 대회를 넘어서서 기독교 문화의 잔치'라는 사실에 주목할 필요가 있다. 물론 여기에는 그리스정교와 불교， 이슬람교와 힌두교 등 모든 종교를 대표로 하는 사람들도 초대된다.
　독일교회의 날 대회본부에서는 이 행사를 친 환경적으로 치루어 내기 위해 대대적인 광고를 하고 있으며 자원봉사자들이 효율적으로 일하도록 독일 가정으로부터 중고 자전거 3백 대를 기증 받아 놓았다. 대회 깃발을 꽂은 가톨릭과 개신교 청소년들이 탄 자전거들이 동서남북에서 베를린에 입성하면서 역사적인 2003년 '교회연합 독일교회의 날'이 시작되는 것이다.

배경식
목사ㆍ
한일장신대 교수