고훈

1998년 10월 03일(토) 00:00

10/5(월) 잃은 양을 찾자 눅15:1∼7/265장

『너희 중에 어느 사람에게 양 백마리가 있는데 하나를 잃으면 99마리를 들에 두고 그 잃은
것을 찾아내지 아니하겠느냐(4절)』 숫자적으로 계산할 때 한 마리는 백분의 일이다. 그러나
목자에게는 99마리나 똑같은 한 마리다. 값나가는 양도 아니고, 착한 양도 아니다. 잃어버린
양이다. 잃은 양 한 마리를 99마리 양이 대신하지 못한다. 이것이 한 마리 양의 가치다.


8남매 있는 집에서 한 아들을 잃은 부모에게 아직도 일곱이나 남았으니 위로 받으라고 한
것만큼 어리석은 위로가 없다. 살아있는 일곱 남매가 죽은 한 아들을 결코 대신할 수 없는
것이다.한 사람의 소중함을 알고 전도에 힘써야 한다.

10/6(화) 성경은 이뤄지고 있다 계8:1~11/ 235장

『둘째 천사가 나팔을 부니 불붙는 큰 산과 같은 것이 바다에 던지우매 바다의 삼분의 일이
피가 되고 바다 가운데 생명 가진 피조물들의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 깨어지
더라 셋째 천사가 나팔을 부니 횃불같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과
여러 물샘에 떨어지니 이 별 이름은 쑥이라 물들의 삼분의 일이 쑥이 되매 그 물들이 쓰게
됨을 인하여 많은 사람이 죽더라(8~11절)』 우리는 지금껏 바다의 적조 현상이나 강물의 녹
조현상이란 말을 들어 본 적도 없었다.그러나 우리가 살고 있는 이 시대에 바다에는 적조,
강에는 녹조현상으로 생태계와 우리의 생명을 위협하고 있다. 지금도 계속해서 하나님의 성
서는 이뤄지고 있다. 깨어 있으라.

10/7(수) 나사로의 재산 눅16:19~31/ 231장

나사로는 부자가 가지고 있지 않은 재산이 있다. 1) 가난이다. 빈곤이 아니다. 가난, 무소유
이것이 그의 재산이다. 아브람도 독자 이삭을 바칠 때 무소유의 고백이었고, 성모 마리아도
계집종이오니 말씀대로 이뤄지이다 했을 때 무소유의 고백이었다. 2) 이름이다. 부자에게는
이름이 없었다. 부자에게도 이름이 있었을 것이나 주님이 알아주는 이름이 없었다. 나사로는
주님이 알고 있었다. 하나님 나라에 그의 이름이 기록된 것이다. 베드로가 예수를 모른다고
부인한 적이 있었다. 예수님은 눈 마주치시며 『네가 나를 모른다 해도 된다. 내가 너를 알
고 있으면 된다』 했다. 3) 천국이다. 부자는 지옥을 향해 가고 있었고 나사로는 천국을 향
해 가고 있었다.

10/8(목) 한 나무를 지시하시니 출15:22∼26/93장

『모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하시니 그가 물에 던지
매 물이 달아졌더라(25절)』 세상은 지금 중독 되어 가고 있다. 그 중독이 그리스도인에게,
가정에, 교회에까지 깊숙이 들어오고 있다. TV중독, 알코올 중독, 아편 중독, 세속문화 중독
이 그렇다. 그 속에는 무서운 독이 있다. 어떻게 해독할 것인가. 하나님이 지시하신 한 나무
를 던졌을 때 마라의 쓴 물도 해독되고 단물이 되었다. 예수 십자가는 해독의 생명 나무다.
찬송의 나무, 기도의 나무, 말씀의 나무, 성령의 나무를 던져 넣자. 현대 문명과 세속에 중독
된 우리 가정을 예수 십자가로 해독시키자.

10/9(금) 요셉의 눈물 창50:15~21/ 427장

『요셉이 그들에게 이르되 내가 하나님을 대신하리이까(19절)』 세상 모든 것은 대체물이
있다. 석탄 대신 석유, 석유 대신 태양열 그러나 하나님을 대신할 존재는 없다. 요셉은 「용
서는 하나님이 하시는 일」이라 믿었다. 하나님이 하셨으면 된다. 당신들은 나를 해하려 했
으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸셨다(20절). 하나님은 고난을 축복으로, 악을 선으로 바꿔
주신다(롬8:28). 선한 일, 선한 사람만 만나려 말자. 요셉은 악한 일, 악한 사람만 만나서 그
의 인생이 역전되었다. 『당신들은 두려워마소서 내가 당신들의 자녀를 기르리이다(21절).』
요셉은 이스라엘 민족 공동체의 비전을 갖고 지냈다. 지금이야말로 우리 가정과 한국 교회
가 재정 창고를 털어 가난한 백성을 구제할 때가 아닌가.

10/10(토) 기다림의 값 마20:1~15/ 221장

『가로되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 섰느뇨 가로되 우리를 품꾼으로 쓰는 이가
없음이니이다. 가로되 너희도 포도원에 들어가라(7절).』 포도원 주인은 하루 종일 일한 사
람에게도 하루 품삯을 주고 겨우 한 시간 일한 사람에게도 하루 품삯을 주었다. 불평하는
하루 종일 일한 품꾼에게 약속한대로 하루 품삯을 갖고 가라 했다. 내 선을 악하게 보지 말
라 했다. 이것이 하나님의 나라다. 한 시간 일한 사람은 11시간을 써주지 않는 장터에서 기
다렸다. 그 기다림의 값을 치러주신 분이 하나님이시다. 이 사람은 약점이 있을 것이다. 때
문에 주인이 하루 종일 선택해 가지 않았을 것이다. 그러나 낙심 마라. 포기하지 마라. 그
기다림의 값을 주님은 치러 주신다.

10/12(월) 네게 복이 있을 찌로다 삼상25:26~36/ 465장

나발이 다윗에게 반역하고 다윗은 400명 군인 이끌고 나발의 목장으로 침략해 올 때 나발의
부인 아비가일이 나아가서 다윗의 군인을 가로막았다. 1) 아비가일의 기립 신앙을 배우자.
앉아 있다가는 다윗의 폭도에게 멸망할뻔 했다. 일어섰다. 그리고 나아갔다. 가족을 위기에
서 건진다. 2) 아비가일의 마주친 신앙이다. 다윗의 군대를 멈추게 한 것은 나발의 군대가
아니라 연약한 여자의 믿음이었다. 홍해 갈라진 것도 마주친 연약한 지팡이였다. 3) 살리는
신앙이다. 다윗도 어리석은 사람이었고 아비가일도 어리석은 자였다. 한 여자가 두 어리석은
사람을 구원하여 다윗으로 하여금 후일 왕 될 때 양민 학살했다는 죄에서 구원받게 한
다.

10/13(화) 나를 떠나서는 너희가 요15:1~8/ 421장

『나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많
이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없느니라(5절).』 달리 번역하면 너희가 나
를 떠나서는 아무것도 할 수 없지만 나도 너희를 떠나서는 아무것도 할 수 없다는 말이다.
포도나무에서 가지가 떠나면 그것은 가지의 죽음이다. 또한 가지 하나 없는 포도나무에서는
한 개의 열매도 기대할 수는 없는 노릇도 된다. 신랑 없는 신부나 신부 없는 신랑이나 똑같
은 처지가 된다. 목자 없는 양은 흩어진다. 양 없는 목자가 있을 수 있는가. 이것은 주님이
우리를 향한 사랑의 언약이다. 나도 주님 없이 살 수 없으나 주님 또한 나 없이 살 수 없
다.

10/14(수) 제로점에서의 감사 합3:16~19/ 488장

『비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며
밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간 송아지 없을지라도 나는 여호와로 인하여
기뻐하며 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다(17~18절)』 손양원 목사님이 두 아들을 공
산당에게 순교 당한 주일 낮 설교시 당시 만원(논 200평 살 수 있는 돈)을 헌금하며 8가지
를 감사했다. ① 나 같은 죄인의 혈통에서 순교 자식 나온 것 감사 ② 보배로운 신앙의 두
아들 주심 감사 ③ 삼남매 중 두 아들을 순교 재물로 바침 감사 ④ 한 아들 순교도 어려운
데 둘씩이나 순교했으니 감사 ⑤ 예수 믿고 죽은 것도 감사한데 예수 증거 하다 총살당함을
감사 ⑥ 미국 유학 준비했으나 미국보다 더 좋은 천국으로 갔으니 감사 ⑦ 원수를 용서할
맘 주심을 감사 ⑧ 두 아들 순교로 많은 젊은이들에게 순교 모범을 보여 감사. 이것이 제로
지점에서 드린 감사다.

10/15(목) 희생 요12:20~26/ 349장

『내가 진실로 진실로 네게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대
로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라(24절)』 간디는 『우리 인도인은 쥐 같고 영국인은
고양이와 같다. 쥐는 지혜가 없어서 고양이 목에 방울을 달수도 없고, 능력이 없어 고양이와
대적해 싸울 수도 없다. 그러나 쥐가 고양이를 이기는 한 가지 방법은 있다. 쥐약 먹고 고양
이 앞에서 춤추는 것이다.』 물론 쥐약은 희생을 말한다. 세상에서 희생을 이길 적은 없다.
사랑을 이길 원수는 없다. 세상이 갈수록 이 땅에 사랑도 식어지고, 희생도 식어진다. 그 때
문에 가정과 교회는 힘을 잃고 세상이 사탄의 손으로 넘어가고 있다.

10/16(금) 도망자 야곱 창28:10∼22/424장

아버지를 속이고 바보같은 형 에서에게 축복을 빼앗아 외삼촌 집으로 도망가는 도중 벧엘에
서 꿈에 사닥다리 위에 계신 하나님을 만난다. 하나님의 자녀들에게 특별한 시련이 올 때는
하나님은 특별한 대책을 준비하신다. 『또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 가라사대 나는 여
호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 너 누운 땅을 내가 너와 내 자
손에게 주리니 네 자손이 땅의 티끌같이 되어서 동서남북에 편만할지며 땅의 모든 족속이
너와 네 자식을 인하여 복을 얻으리라 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 이끌
어 이땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리
라 하신지라(13-15절)』 『야곱아 너는 이 땅 위에 너에게 있는 것은 아무것도 없다 너는
도망자다 그러나 내 손안에는 너에게 줄 모든 것이 있다 아무것도 두려워 말고 너의 길을
가라』

10/17(토) 당신은 부도나지 않았나 왕상19:1~4/484장

『저가 이 형편을 보고 일어나 그 생명을 위하여 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러
자기의 사환을 그곳에 머물게 하고(3절)』

이 형편이란 땅의 형편이요 사람의 형편이다.믿는 사람은 저 형편을 보아야 한다.저 형편이
란 하늘의 형편이요 하나님의 형편이다.이 싸움은 엘리야와 이세벨의 싸움이 아니라 하나님
과 사탄의 싸움이다. 왜 이세벨의 공갈에는 두려워하면서 어디가든지 내가 너와 함께 하겠
다던 하나님의 말씀에는 위로와 생명을 얻지 못했던가.이것이 믿음의 부도이다. 엘리야는 죽
기를 기도했다.(4절) 기도의 부도이다. 기도란 살려달라는 것이 기도다. 그런데 하나님 앞에
죽여달라고 기도했다. 야곱과 같이 살려 달라고 기도해야 한다. 우리 가정을 살려달라고 기
도하자. 고훈목사(안산제일교회)