[ 기고 ]
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2007년 08월 29일(수) 00:00
김정섭장로
(한국기독교학교연합회 사무국장)
사립학교법 개정 파동을 통하여 교회와 학교가 재인식한 사실은 기독교학교의 정체성이 재확립되어야 한다는 것이었다.
기독교학교의 정체성 확립과 교사의 역할
기독교학교가 기독교학교다워야 하며 학교구성원들이 그것에 긍지를 느끼고, 지키며, 발전시키려는 태도를 가질 때 타와의 차별성이 드러나고 그로써 기독교학교의 정체성이 확립되는 것이다.
기독교학교다움은 무엇에 의하여 규정되는가? '학교법인정관에 건학정신으로 명기되어 있다', '교목이 정기적으로 채플을 인도한다', '입학식 등 행사의식이 예배형식으로 거행된다', 이런 것들이 필요하지만 이것만으로는 충분하지 않다. 형식적인 요건이 다 갖추어져 있어도 전혀 기독교학교답지 않을 수 있다는 것을 우리는 경험으로 알고 있다.
문제는 학교의 모든 교육활동이 성경적 원리를 바탕으로 시행되고 있는가? 하는데 있다. 학교교육은 여러 종류의 사람들에 의하여 시행된다. 교장, 교사, 직원, 법인임원, 교육당국자, 학부형…등이 직·간접적으로 관여한다.
이들 중에서 가장 중추적이고 결정적인 역할을 하는 사람은 교사집단이다. 그러므로 '교육의 수준과 성과는 교사에 의하여 결정된다'고 한다.
기독교학교의 현재상황
현재 기독교학교의 교육현장은 어떤 상태에 있는가? 지금의 상황은 한마디로 비기독교학교의 그것과 별 차이가 없다. 특히 교과학습분야는 성경적 원리와는 무관하게 객관적인 사실만을 가르치는 입시준비 교수-학습이 이루어지고 있다. 더구나 교목실 위주로 과해지는 기독교교육과 이중구조가 형성되어 지성개발과 영성개발과의 갈등으로 혼란이 빚어지고 있다. 평준화정책 시행으로 인한 피해이지만 학교만의 저항으로는 역부족이었고 교회와 학부모들에게는 관심 밖의 일이었다.
중등교육에서 오랫동안 논의되고 있는 평준화의 부정적 영향을 부분적으로 시정하는 방안으로 선지원 후배정 전형방식이 확대시행 될 전망이 보이고 있다. 서울시의 경우 2010년부터 시행하기로 예정하고 있는 선지원방식은 교육수요자의 선호도에 따라서 학교 간 우열이 가려지고 그 결과는 시장의 원리에 따라 조정된다는 것이 시사된 바 있다. 지원미달학교는 입학정원을 축소하고, 넘치는 경우에는 학급을 증설한다는 것이다. 이런 상황에 대비하지 않으면 존패의 위기에 당면할 수도 있다. 그러므로 교과-학습능력을 신장하여 교과학습성과를 올리는 한편 불모지대에 버려지고 있는 인성교육에 치중하여 학부모들의 신뢰를 쌓아가는 것이 급선무이다.
교원연수원설립의 필요성
현재 우리 교단 산하에서는 7개 신학대학, 11개 일반대학, 50개의 초·중·고등학교가 있다. 신학대학과 대학교에 5천여 명의 교수요원이 있는 것으로 추정되며 초·중·고등학교에는 2천4백여 명의 교원이 재직하고 있다. 이분들은 전문교과와 교직전문성에 그 나름대로 소양을 가지고 있지마는 크리스찬교사로서의 교직전문성을 갖추고 있다고 볼 수는 없다. 일반적인 교직과목은 이수했다 하더라도 기독교교직전문성을 따로 훈련받은 바는 없기 때문이다. 그러므로 기독교적 영성으로 성숙한 신앙인격을 심화하고 기독교세계관으로 교과를 해석하고 가르치는 전문성을 제고할 필요가 있다.
특히 관행적으로 시행되고 있는 객관적인 지식 전수 위주의 지성교육은 비기독교적일뿐 아니라 경우에 따라서는 반기독교적일 위험이 없지 않으므로 교과교육의 패러다임이 전환되어야 한다. 학교교육활동의 대종을 이루고 있는 교과교육이 지성과 영성이 통합되지 않고서는 기독교학교다움은 성취될 수가 없다.
지난 2년여 동안 사립학교법개정을 둘러싸고 우리 교회와 기독교학교들은 쓰라린 반성과 아울러 참다운 기독교학교로 거듭날 것을 하나님께 아뢰고 대내외에 성명한 바 있다. 우리는 성실한 자세로 그 약속들을 지켜야 한다. 사립학교법이 재개정 되었다고 기독교학교의 정체성이 보장되는 것이 아니다. 허울과 무늬로가 아니라 학교교육의 내실이 기독교학교답게 변하고 성실하여 모든 사람들이 선호하는 학교로 발전되어야 하는 것이다.
(한국기독교학교연합회 사무국장)
사립학교법 개정 파동을 통하여 교회와 학교가 재인식한 사실은 기독교학교의 정체성이 재확립되어야 한다는 것이었다.
기독교학교의 정체성 확립과 교사의 역할
기독교학교가 기독교학교다워야 하며 학교구성원들이 그것에 긍지를 느끼고, 지키며, 발전시키려는 태도를 가질 때 타와의 차별성이 드러나고 그로써 기독교학교의 정체성이 확립되는 것이다.
기독교학교다움은 무엇에 의하여 규정되는가? '학교법인정관에 건학정신으로 명기되어 있다', '교목이 정기적으로 채플을 인도한다', '입학식 등 행사의식이 예배형식으로 거행된다', 이런 것들이 필요하지만 이것만으로는 충분하지 않다. 형식적인 요건이 다 갖추어져 있어도 전혀 기독교학교답지 않을 수 있다는 것을 우리는 경험으로 알고 있다.
문제는 학교의 모든 교육활동이 성경적 원리를 바탕으로 시행되고 있는가? 하는데 있다. 학교교육은 여러 종류의 사람들에 의하여 시행된다. 교장, 교사, 직원, 법인임원, 교육당국자, 학부형…등이 직·간접적으로 관여한다.
이들 중에서 가장 중추적이고 결정적인 역할을 하는 사람은 교사집단이다. 그러므로 '교육의 수준과 성과는 교사에 의하여 결정된다'고 한다.
기독교학교의 현재상황
현재 기독교학교의 교육현장은 어떤 상태에 있는가? 지금의 상황은 한마디로 비기독교학교의 그것과 별 차이가 없다. 특히 교과학습분야는 성경적 원리와는 무관하게 객관적인 사실만을 가르치는 입시준비 교수-학습이 이루어지고 있다. 더구나 교목실 위주로 과해지는 기독교교육과 이중구조가 형성되어 지성개발과 영성개발과의 갈등으로 혼란이 빚어지고 있다. 평준화정책 시행으로 인한 피해이지만 학교만의 저항으로는 역부족이었고 교회와 학부모들에게는 관심 밖의 일이었다.
중등교육에서 오랫동안 논의되고 있는 평준화의 부정적 영향을 부분적으로 시정하는 방안으로 선지원 후배정 전형방식이 확대시행 될 전망이 보이고 있다. 서울시의 경우 2010년부터 시행하기로 예정하고 있는 선지원방식은 교육수요자의 선호도에 따라서 학교 간 우열이 가려지고 그 결과는 시장의 원리에 따라 조정된다는 것이 시사된 바 있다. 지원미달학교는 입학정원을 축소하고, 넘치는 경우에는 학급을 증설한다는 것이다. 이런 상황에 대비하지 않으면 존패의 위기에 당면할 수도 있다. 그러므로 교과-학습능력을 신장하여 교과학습성과를 올리는 한편 불모지대에 버려지고 있는 인성교육에 치중하여 학부모들의 신뢰를 쌓아가는 것이 급선무이다.
교원연수원설립의 필요성
현재 우리 교단 산하에서는 7개 신학대학, 11개 일반대학, 50개의 초·중·고등학교가 있다. 신학대학과 대학교에 5천여 명의 교수요원이 있는 것으로 추정되며 초·중·고등학교에는 2천4백여 명의 교원이 재직하고 있다. 이분들은 전문교과와 교직전문성에 그 나름대로 소양을 가지고 있지마는 크리스찬교사로서의 교직전문성을 갖추고 있다고 볼 수는 없다. 일반적인 교직과목은 이수했다 하더라도 기독교교직전문성을 따로 훈련받은 바는 없기 때문이다. 그러므로 기독교적 영성으로 성숙한 신앙인격을 심화하고 기독교세계관으로 교과를 해석하고 가르치는 전문성을 제고할 필요가 있다.
특히 관행적으로 시행되고 있는 객관적인 지식 전수 위주의 지성교육은 비기독교적일뿐 아니라 경우에 따라서는 반기독교적일 위험이 없지 않으므로 교과교육의 패러다임이 전환되어야 한다. 학교교육활동의 대종을 이루고 있는 교과교육이 지성과 영성이 통합되지 않고서는 기독교학교다움은 성취될 수가 없다.
지난 2년여 동안 사립학교법개정을 둘러싸고 우리 교회와 기독교학교들은 쓰라린 반성과 아울러 참다운 기독교학교로 거듭날 것을 하나님께 아뢰고 대내외에 성명한 바 있다. 우리는 성실한 자세로 그 약속들을 지켜야 한다. 사립학교법이 재개정 되었다고 기독교학교의 정체성이 보장되는 것이 아니다. 허울과 무늬로가 아니라 학교교육의 내실이 기독교학교답게 변하고 성실하여 모든 사람들이 선호하는 학교로 발전되어야 하는 것이다.
