[ 기고 ]
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2008년 01월 09일(수) 00:00
장행남
양동제일교회 안수집사
기독교인들은 교회 안에서 "우리는 세상의 빛과 소금"이라고 말하지만 사회인들의 시선은 그리 곱지 않은 것 같다. 기독교인이 관련되어 무슨 사건이라도 터지면 기독교 전체에 화살을 돌리는 현실에 속상한 적이 한 두 번이 아니다.
이렇게 교회가 비난의 대상이 된 이유는 어디에 있을까? 과거 우리 기독교계의 훌륭한 지도자였던 목회자들을 보면 어려운 여건 속에서도 자기 희생을 실천했다. 손양원목사님이 아들을 죽인 원수에 대한 미움을 사랑으로 바꾼 일이나， 주기철목사님이 순교로 믿음을 지켜낸 일은 사회에 귀감이 되었으며 믿는 우리에게는 큰 감동을 주었다.
그런데 오늘날에 와서 교회는 현대화의 물결과 자본주의 경제논리에 편중해 대형화되고 건물도 호화로워졌지만 과거와 같은 지도자는 찾기가 힘들다. 대형교회 목회자가 그 자리를 대신해 선이고 진리이며 은혜가 충만한 교회의 일꾼으로 당연시 되고 있다. 그래서인지 교회들은 교세 확장에 힘을 쏟고 있고 자연스럽게 시골 교회나 작은 교회의 목회자들을 경시하는 풍조가 생기면서 교회의 규모에 따라 영적인 부분까지 평가되고 있는 것이 현실이다.
목회철학이 회사의 경영학을 좇아 변질되고 조직 관리론으로 이어지는 것은 현대교회가 자본주의 사상으로 빠르게 변질되어 가고 있는 단면이 아닐까하는 생각이 든다. 교회에서 가장 중요시 되던 믿음， 은혜， 예배， 기도， 사랑， 용서， 겸손， 절제， 헌신 등이 설자리를 잃어가고 오히려 남보다 강해지는 법이나， 남을 이기고 성공하는 법 등의 설교 내용이 더 인기를 얻어가고 있음도 지적하지 않을 수 없다.
섬김을 받으러 세상에 온 것이 아니라 섬기러 오신 예수님의 가르침을 외면한 채 인간적인 힘을 의지하고 안주하기 때문에 '안티'(Anti) 세력들이 생겨 교회에 비판을 쏟고 있는 것은 아닐까?
이들의 지적에 우리는 새롭게 거듭나는 믿음과 은혜의 갑옷을 입어야 한다. 교회는 세상 속에 파고들면서도 항상 세속적이고 물질적인 성장을 경계해야 한다는 것이다.
우리 개신교는 한국의 전통문화 속에서 민족의 정신을 일깨우며 발전과 성장을 거듭해 왔다. 그렇기 때문에 시골이나 낙도에도 십자가 불빛을 쉽게 볼 수 있게 되었다. 이제는 국민의 종교요 대중화가 된 종교로서 다른 종교와도 대화와 협력을 유지하면서 상호 대화 속에서 기도와 능력으로 무장하여 영적 성장을 이루어 나가야 한다.
그리하여 양적 성장보다는 질적 성장에 역점을 두고 인간적인 잘못을 포용하고 녹일 수 있는 용광로가 되어야 하며 세속적으로 변질도버린 일부 교인들의 입맛에 맞추기 보다는 그를 치리할 수 있는 용기와 권한을 가진 담대한 목회자가 필요하다. 교세의 성장만을 앞세우지 말고 목회자가 앞장서서 하나님의 진리와 정의의 불빛을 밝혀 주기를 바랄 뿐이다.
필자가 출석하는 양동제일교회도 세상을 경계하고 하나님의 뜻을 잘 살피기 위해 노력하고 있다. 목사님은 교회 성장을 위해서 다른 교회에 출석하는 교인을 데려오는 것을 절대로 원치 않으시며 나보다 남을 위한 봉사와 희생 그리고 연약한 이웃을 돕고 섬기며 구제하는 목회에 중점을 두고 있다.
65세 이상의 노인들을 대상으로 노인대학을 열어 매년 5백 명 이상의 주민들에게 믿음을 심어주고 있으며， 독거노인들에게 연탄을 제공하고， 오지 마을을 대상으로 하는 의료선교와 한글학교를 비롯해 목포지역에 복음전파를 위한 노력을 아끼지 않고 있다.
어린이와 청년들을 말씀과 기도로 양육하여 미래에 지구촌을 책임질 수 있는 지도자들로 키우기 위해 교육을 강화하며 올해부터는 해외에 선교사를 파송해 2015년까지 15명을 목표로 하고 있다.
모든 기독교인이 예배 가운데 기도를 통해 영적 대각성에 동참하여 많은 결실을 맺어 사회로부터 외면당하지 않고 긍정의 박수를 받는 날을 기대해 본다.
양동제일교회 안수집사
기독교인들은 교회 안에서 "우리는 세상의 빛과 소금"이라고 말하지만 사회인들의 시선은 그리 곱지 않은 것 같다. 기독교인이 관련되어 무슨 사건이라도 터지면 기독교 전체에 화살을 돌리는 현실에 속상한 적이 한 두 번이 아니다.
이렇게 교회가 비난의 대상이 된 이유는 어디에 있을까? 과거 우리 기독교계의 훌륭한 지도자였던 목회자들을 보면 어려운 여건 속에서도 자기 희생을 실천했다. 손양원목사님이 아들을 죽인 원수에 대한 미움을 사랑으로 바꾼 일이나， 주기철목사님이 순교로 믿음을 지켜낸 일은 사회에 귀감이 되었으며 믿는 우리에게는 큰 감동을 주었다.
그런데 오늘날에 와서 교회는 현대화의 물결과 자본주의 경제논리에 편중해 대형화되고 건물도 호화로워졌지만 과거와 같은 지도자는 찾기가 힘들다. 대형교회 목회자가 그 자리를 대신해 선이고 진리이며 은혜가 충만한 교회의 일꾼으로 당연시 되고 있다. 그래서인지 교회들은 교세 확장에 힘을 쏟고 있고 자연스럽게 시골 교회나 작은 교회의 목회자들을 경시하는 풍조가 생기면서 교회의 규모에 따라 영적인 부분까지 평가되고 있는 것이 현실이다.
목회철학이 회사의 경영학을 좇아 변질되고 조직 관리론으로 이어지는 것은 현대교회가 자본주의 사상으로 빠르게 변질되어 가고 있는 단면이 아닐까하는 생각이 든다. 교회에서 가장 중요시 되던 믿음， 은혜， 예배， 기도， 사랑， 용서， 겸손， 절제， 헌신 등이 설자리를 잃어가고 오히려 남보다 강해지는 법이나， 남을 이기고 성공하는 법 등의 설교 내용이 더 인기를 얻어가고 있음도 지적하지 않을 수 없다.
섬김을 받으러 세상에 온 것이 아니라 섬기러 오신 예수님의 가르침을 외면한 채 인간적인 힘을 의지하고 안주하기 때문에 '안티'(Anti) 세력들이 생겨 교회에 비판을 쏟고 있는 것은 아닐까?
이들의 지적에 우리는 새롭게 거듭나는 믿음과 은혜의 갑옷을 입어야 한다. 교회는 세상 속에 파고들면서도 항상 세속적이고 물질적인 성장을 경계해야 한다는 것이다.
우리 개신교는 한국의 전통문화 속에서 민족의 정신을 일깨우며 발전과 성장을 거듭해 왔다. 그렇기 때문에 시골이나 낙도에도 십자가 불빛을 쉽게 볼 수 있게 되었다. 이제는 국민의 종교요 대중화가 된 종교로서 다른 종교와도 대화와 협력을 유지하면서 상호 대화 속에서 기도와 능력으로 무장하여 영적 성장을 이루어 나가야 한다.
그리하여 양적 성장보다는 질적 성장에 역점을 두고 인간적인 잘못을 포용하고 녹일 수 있는 용광로가 되어야 하며 세속적으로 변질도버린 일부 교인들의 입맛에 맞추기 보다는 그를 치리할 수 있는 용기와 권한을 가진 담대한 목회자가 필요하다. 교세의 성장만을 앞세우지 말고 목회자가 앞장서서 하나님의 진리와 정의의 불빛을 밝혀 주기를 바랄 뿐이다.
필자가 출석하는 양동제일교회도 세상을 경계하고 하나님의 뜻을 잘 살피기 위해 노력하고 있다. 목사님은 교회 성장을 위해서 다른 교회에 출석하는 교인을 데려오는 것을 절대로 원치 않으시며 나보다 남을 위한 봉사와 희생 그리고 연약한 이웃을 돕고 섬기며 구제하는 목회에 중점을 두고 있다.
65세 이상의 노인들을 대상으로 노인대학을 열어 매년 5백 명 이상의 주민들에게 믿음을 심어주고 있으며， 독거노인들에게 연탄을 제공하고， 오지 마을을 대상으로 하는 의료선교와 한글학교를 비롯해 목포지역에 복음전파를 위한 노력을 아끼지 않고 있다.
어린이와 청년들을 말씀과 기도로 양육하여 미래에 지구촌을 책임질 수 있는 지도자들로 키우기 위해 교육을 강화하며 올해부터는 해외에 선교사를 파송해 2015년까지 15명을 목표로 하고 있다.
모든 기독교인이 예배 가운데 기도를 통해 영적 대각성에 동참하여 많은 결실을 맺어 사회로부터 외면당하지 않고 긍정의 박수를 받는 날을 기대해 본다.
