[ 기고 ]
정용섭
한국기독교100주년기념사업협의회 사무총장
터너선교사는 1913년 부터 3년 사이에 6개월도 살지 못한 3명의 자녀들을 양화진에 묻어야만 했다. 클라크， 헐버트， 하디선교사 등 많은 선교사들도 어린 자녀를 양화진에 묻었다.
구한말 선교사들이 고국에서의 안락한 삶을 마다하고 문화가 다르고 환경이 열악한 이 땅에 와서 자녀들을 묻었다. 이들의 아픈 가슴을 어루만져 주고 싶다. 그 마음을 후대에 전하고 싶다. 그러기 위해 '양화진을 잘 보존해야지' 이것이 100주년기념교회 성도들의 하나 같은 마음이 됐다. 이 마음으로 손수 묘비를 닦는다. 수백 명의 여성도들의 손에 들린 걸레는 헝겊이 아니고 자신들의 머리채였으리라. 그들이 적시는 물은 옥합을 깨어 내온 향유였으리라. 그분들이 닦는 묘비는 바로 주님의 발이었으리라.
사랑의 빚진 마음들이 모여 '양화진 홍보관'을 짓고 있다. '외국인묘지'는 '외국인선교사묘원'으로 바뀌어 간다. 선교사들의 이야기를 다 전할 수 있도록 양화진연구원도 설립했다. 이제 이곳은 세계에서 유일무이한 기독교 선교 역사박물관이 될 것이다.
2005년 7월， 100주년기념교회가 세워져 이곳을 '양화진외국인선교사묘원'으로 명명하기 전， 이곳은 '외국인 묘지'였다. 1978년 도시공원으로 지정된 후， 국법에 의해 신규매장이 금지됐고 주민들의 원성이 있었음에도 불구하고 서울 한복판에서 외국인의 시신이 불법적으로 매장되어 왔고， 유료로 매장예약까지 받고 있었다. 그리고 선교회라는 이름으로 참배객들을 유료로 안내하는 단체도 생겨나고， 불법 기념비가 세워져 있었다.
법적으로 양화진의 주인인 한국기독교100주년기념사업협의회(이하 협의회) 관계자들은 더 이상 방치해서는 안 된다고 결론을 내렸다. 이곳을 기독교 성지로 계승할 의지도， 재정적 능력도 없는 외국인들의， 그것도 "이곳이 자신의 선산"이라고 주장하는 특정 외국인들의 가족묘지로 계승， 유지하려는 사람들에게 맡겨서는 안 된다는 것이었다. 그래서 '한국기독교선교100주년기념교회'가 세워진 것이다.
협의회는 양화진을 지키려고 선교기념관을 건립했고， 한 외국인교회가 예배처소가 없어 이곳 저곳을 다닐 때 고정된 예배처소로 선교기념관을 내줬다. 반대하는 이사들도 있었으나 초대 이사장 고 한경직 목사님의 설득으로 협의회의 사무실도 포기한 채 선교기념관을 유니온교회에 예배당으로 허락했다.
이렇게 20년이 지난뒤 협의회 지도부는 아주 낮은 자세로 유니온교회에 다가 갔다. 묘지관리 일체를 이제는 한국교회가 맡아야 되겠다고 겸손하게 전했다. 유니온교회가 예배시간으로 쓰는 주일 오전 시간대는 보장해주면서 선교기념관 관리도 100주년기념교회가 하고 그에 필요한 일체의 유지관리비， 청소 등도 모두 100주년기념교회가 책임진다고 전했다. 그런데， 유니온교회가 허락(?)한 100주년기념교회의 사무실은 난방시설이 없는 지하 창고였으며， 주방을 열어주지 않아 100주년기념교회는 겨울 내내 성찬기를 화장실 세면대에서 찬물로 닦아야만 했다. 유니온교회는 100주년기념교회를 침략자라고 정의했다. "한국인은 침략을 당하는 자의 마음을 잘 알 것이다"라며 한국역사와 한국인의 정서를 모독하는 발언을 서슴없이 하기도 했다. 자신들의 교회가 "한국교회의 아버지기 때문에 100주년기념교회의 할아버지"라고도 했다.
이것은 주인과 객의 입장이 바뀐 발상에서 기인된 결과였다. 그래서 이제까지 사용료， 관리비는 물론 일체의 청소에서도 제외됐던 대우를 바꿔야 한다는 결단을 하게 됐다. 한국교회가 법적으로도 주인이요 유니온교회는 이곳을 사용하는 객이라는 사실을 망각하고 있는 이들의 생각은 바뀌어야 마땅하다는 결론을 내렸다. 그래서 예배시간을 조정하겠다고 통보했다. 즉， 관리책임을 지고 있는 100주년기념교회가 주일예배를 먼저 드리고 청소를 하면 오후에 유니온교회가 쓰고 스스로 청소를 하는 것이다. 절대 수용할 수 없고 유니온교회가 쫓겨난다며 경찰 공영방송 각종 언론매체와 국내외 교계에 허위 사실을 유포하며 혼란을 유도했고， 국무총리실을 동원해 협의회와 100주년기념교회를 압박하려 했다.
고 한경직 목사님과 더불어 이곳의 역사적 진실을 소상히 알고있는 분들이 생존해 있어 바른 판단을 하고 있는데， 기자회견을 열어 "많은 분이 사망하였거나 연로하시어.."라는 표현을 쓰며 협의회 지도부가 교체되어야 한다고 모독했고 선교사들의 묘를 영구히 보존ㆍ관리하기 위해 세워진 100주년기념교회를 해체하라고 선언했다. 또한 유니온교회는 무슨 의도인지는 모르지만 "선교기념관은 건축법상 교회용도로 쓸 수 없는 건축물"이라고 발표해 결국 '교회용도 불가' 판정을 내리게 했다. 그래서 두 교회 다 선교기념관을 비워야만 했다.
이제 우리가 받아들여야 하는 사실은 '신규 매장불가'와 '선교기념관은 예배 용도로 쓸 수 없다'는 것이며， '이 묘지는 한국기독교의 역사 기념물로서만 영구히 보존되어야 한다'는 것이다. 그럼에도 불구하고 몇몇 외국인들은 사실상 소멸되었던 '경성구미인묘지회'를 급조해 이 '묘지회'가 '외국인묘지'를 관리해야 한다고 주장한다. 그리고 묘지를 훼손했다고 협의회 이사장과 100주년기념교회 담임목사를 동시에 검찰에 고소했다.
또 이미 예약된 37기의 묘는 신규매장이 가능하도록 법적 문제를 해결하겠다고 한다. "유니온교회는 선교기념관을 영구적 예배당으로 써야 한다"고 주장한다. 이렇게 한국의 법질서와 상식을 무시하고 국내외 온 교계에 자신들의 그릇된 주장을 하며 서로의 상처를 덧내고 있다. 이 반선교적 행위들을 누가 나무라야 하며 어떻게 상처를 치유할 것인가? 이 땅에 세워진 교회를 해체하라고 선언한 외국인들을 어떤 방법으로 보듬어야 하는 것인가? 이제는 상처를 치유하기 위해 옥합을 깰 때이다.
