[ 기고 ]
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2008년 03월 05일(수) 00:00
이 한 규
들꽃사랑교회 목사 ㆍ 시인
안톤 쉰들러(Anton Schindler)의 저서 '베토벤전'에 따르면 베토벤의 교향곡 3번 '영웅'이 이 땅에 나온 과정을 잘 보여준다. 베토벤은 이 곡을 1804년에 완성하고 프랑스의 초대 집정관이었던 나폴레옹에게 프랑스 대관을 통하여 헌정할 날을 기다리고 있었는데 베토벤에게 소식이 날아들었다. 4월 8일에 나폴레옹이 황제가 되었다는 것이다. 이 일을 안 베토벤은 그 표지를 찢어버리고 악보를 내동댕이쳤다. 왜 그랬을까. 그 경위를 더 읽어보면 다음과 같다.
프랑스혁명은 1789년에 일어났다. 코르시카의 섬에서 태어난 일개 포병 사관이었던 나폴레옹은 1795년 10월에 의회군을 지휘하였고 곧 군내 최고사령관에 임명되었다. 얼마 후 그는 이탈리아 원정사령관이 되어 연전연승을 거둔다. 베토벤은 이 일을 듣고, 나폴레옹이야말로 자유정치와 인간 해방의 역군으로서 새 시대의 영웅이라고 생각하였다. 그렇게해서 혁명과 영웅에게 바치는 교향곡이 탄생하게 되었던 것이다.
베토벤의 제자였던 리이스에 따르면 베토벤은 나폴레옹이 황제(皇帝)가 되었다는 소식을 듣고 "그 사내도 속인(俗人)에 불과하다. 그는 자기의 야심을 만족시키기 위해 민중의 권리를 짓밟아 누구보다도 폭군이 될 것이다"고 외쳤다고 한다. 작곡한지 2년 후 출판된 악보에는 '신포니아 에로이카(Sinfonia Eroica)'라고 하는 이탈리아 말과 함께 '한 위인을 추억하기 위하여 작곡되었다'는 말이 붙어 있다.
세상은 언제나 영웅을 기다리며 영웅을 만들어낸다. 군중은 환호하며 새로 만들어지는 영웅이 새로운 유토피아를 만들 것이라고 생각한다. 그러나 인간 영웅이 가져다주는 세상이 진정한 유토피아인가. 아니면 유토피아를 향한 몸짓인가. 전도서를 읽으면서 이 세상에 진정한 영웅은 없다는 결론에 이른다.
부귀영화를 누렸던 솔로몬이 전능하신 하나님 앞에서 겸손했을 때를 잊어버리고 하나님을 떠난 결과 겪게 된 아픔은 씻을 수 없는 것이었다. 목회자가 되니 그 세계에서도 크고 작은 영웅을 꿈꾸는 사람들을 많이 보게 된다. 거대한 돔 같은 예배당을 지어놓고 그 안에 갇혀 영웅 행세를 하는 자들도 있다. 시대의 아픔을 긁어줄 줄 알고 밀어주었는데 실은 높은 자리 차지하기 위한 술수를 부리는 자들도 있다. 처음에는 정말 거룩한 요청으로 발걸음을 내디뎠지만, 어느새 올라간 자리는 달콤하고 빠져나오기 싫은 것이다.
귀를 가리고 주변의 아첨하는 자의 장벽에 둘러싸여 세상의 신음소리는 아예 듣지 못한다. 아직 쌀쌀한 날씨 앞에서 벌거벗고 참회하듯 서서 봄을 기다리는 나무들을 본다. 이미 버림의 미학을 보여주고 있는 나목(裸木)은 허무를 좇는 군상들에게 '버림의 얻음'을 교훈하고 있다.
나목은 헛된 것을 탐닉하고 있는, 영웅이 아니면서도 영웅인 체함으로써 귀먹은 영웅 베토벤으로부터 일개 속된 인간으로만 추억되는, 소위 별 볼일 없는 가짜 영웅들에게 준엄한 질책을 하고 있다. 영웅인 체하지 말라고! 가면을 벗으라고!
들꽃사랑교회 목사 ㆍ 시인
안톤 쉰들러(Anton Schindler)의 저서 '베토벤전'에 따르면 베토벤의 교향곡 3번 '영웅'이 이 땅에 나온 과정을 잘 보여준다. 베토벤은 이 곡을 1804년에 완성하고 프랑스의 초대 집정관이었던 나폴레옹에게 프랑스 대관을 통하여 헌정할 날을 기다리고 있었는데 베토벤에게 소식이 날아들었다. 4월 8일에 나폴레옹이 황제가 되었다는 것이다. 이 일을 안 베토벤은 그 표지를 찢어버리고 악보를 내동댕이쳤다. 왜 그랬을까. 그 경위를 더 읽어보면 다음과 같다.
프랑스혁명은 1789년에 일어났다. 코르시카의 섬에서 태어난 일개 포병 사관이었던 나폴레옹은 1795년 10월에 의회군을 지휘하였고 곧 군내 최고사령관에 임명되었다. 얼마 후 그는 이탈리아 원정사령관이 되어 연전연승을 거둔다. 베토벤은 이 일을 듣고, 나폴레옹이야말로 자유정치와 인간 해방의 역군으로서 새 시대의 영웅이라고 생각하였다. 그렇게해서 혁명과 영웅에게 바치는 교향곡이 탄생하게 되었던 것이다.
베토벤의 제자였던 리이스에 따르면 베토벤은 나폴레옹이 황제(皇帝)가 되었다는 소식을 듣고 "그 사내도 속인(俗人)에 불과하다. 그는 자기의 야심을 만족시키기 위해 민중의 권리를 짓밟아 누구보다도 폭군이 될 것이다"고 외쳤다고 한다. 작곡한지 2년 후 출판된 악보에는 '신포니아 에로이카(Sinfonia Eroica)'라고 하는 이탈리아 말과 함께 '한 위인을 추억하기 위하여 작곡되었다'는 말이 붙어 있다.
세상은 언제나 영웅을 기다리며 영웅을 만들어낸다. 군중은 환호하며 새로 만들어지는 영웅이 새로운 유토피아를 만들 것이라고 생각한다. 그러나 인간 영웅이 가져다주는 세상이 진정한 유토피아인가. 아니면 유토피아를 향한 몸짓인가. 전도서를 읽으면서 이 세상에 진정한 영웅은 없다는 결론에 이른다.
부귀영화를 누렸던 솔로몬이 전능하신 하나님 앞에서 겸손했을 때를 잊어버리고 하나님을 떠난 결과 겪게 된 아픔은 씻을 수 없는 것이었다. 목회자가 되니 그 세계에서도 크고 작은 영웅을 꿈꾸는 사람들을 많이 보게 된다. 거대한 돔 같은 예배당을 지어놓고 그 안에 갇혀 영웅 행세를 하는 자들도 있다. 시대의 아픔을 긁어줄 줄 알고 밀어주었는데 실은 높은 자리 차지하기 위한 술수를 부리는 자들도 있다. 처음에는 정말 거룩한 요청으로 발걸음을 내디뎠지만, 어느새 올라간 자리는 달콤하고 빠져나오기 싫은 것이다.
귀를 가리고 주변의 아첨하는 자의 장벽에 둘러싸여 세상의 신음소리는 아예 듣지 못한다. 아직 쌀쌀한 날씨 앞에서 벌거벗고 참회하듯 서서 봄을 기다리는 나무들을 본다. 이미 버림의 미학을 보여주고 있는 나목(裸木)은 허무를 좇는 군상들에게 '버림의 얻음'을 교훈하고 있다.
나목은 헛된 것을 탐닉하고 있는, 영웅이 아니면서도 영웅인 체함으로써 귀먹은 영웅 베토벤으로부터 일개 속된 인간으로만 추억되는, 소위 별 볼일 없는 가짜 영웅들에게 준엄한 질책을 하고 있다. 영웅인 체하지 말라고! 가면을 벗으라고!





































