김태범

1998년 11월 14일(토) 00:00

인간을 창조하는 과정은 이제까지의 창조방식과는 다르다. 하나님이 『우리의 형상을 따라
우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅
에 기는 모든 것을 다스리게 하자』고 의논해서 만든 존재이다. 그리고 남자와 여자로 만들
어졌다. 이게 무슨 뜻인가?

먼저 「우리」는 누구를 말하는 것일까? 초대 교부들은 자연스럽게 삼위일체의 성부, 성자,
성령으로 해석했다. 또 어떤 학자들은 하나님의 위엄과 충만성을 드러내기 위한 존엄의 복
수라고 말하기도 한다. 이스라엘 사람들은 가나안의 신, 「엘」을 복수로 만들어 하나님을
「엘로힘」이라고 불렀다. 또한 구약 성서에서 하나님의 「우리」라는 복수형은 중요한 결
정을 앞두고 하늘 회의를 열어 깊이 의논하는 모습이다(베스터만). 하나님이 이사야 선지자
를 보내실 때에도 『내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬』. 즉 하나님께서 인간을
지으실 때 하늘에서 천상의 존재들과 함께 회의를 열어 깊이 의논해서 창조하셨다. 이것은
모든 피조물 가운데 인간만이 특별한 위치에 있음을 보여준다.

깊이 의논한 결과 하나님은 인간을 하나님의 형상을 따라 창조하셨다. 무슨 뜻일까?

첫째, 사람은 왕과 같이 존엄한 존재임을 나타낸다. 고대 중동세계에서는 왕을 신의 형상이
라 표현했다. 다른 창조신화에서는 신들이 편하게 살고 힘든 노동을 시키기 위해 인간을 만
들었다고 했다. 그러나 그게 아니다. 하나님은 인간을 왕과 같은 최고의 존재로 창조하셨
다.

둘째, 사람은 하나님과 교제할 수 있는 유일한 존재로 창조하셨다. 아무리 지능이 뛰어난 동
물이라도 하나님께 기도하지 못한다.

셋째, 모든 인간은 하나님의 형상을 지니고 있다. 이 말은 모든 사람은 평등하다는 뜻을 갖
고 있다. 하나님 앞에서 모든 인간은 왕과 같이 존엄한 존재이면서 동시에 평등하다는 것
이다.

넷째, 사람은 하나님의 대리자로 자연을 돌보며 가꾸는 존재로 창조되었다. 고대 왕들은 자
신의 광대한 영역을 통치할 때 곳곳에 자신의 형상(동상)을 만들어 놓음으로 자신의 통치권
을 보여 주었다. 하나님은 모든 피조물을 사람에게 위탁하여 관리하도록 창조하셨다.

다섯째, 남자와 여자는 똑같이 하나님의 영광을 반영하는 존재로 평등하게 창조되었다. 남자
와 여자는 성(性)은 다르지만 상하 관계가 아닌 수평적인 관계로 지음 받았다. 인간이 노예
로 취급당하고, 사람을 차별하고 남녀가 불평등한 세계에 대한 하나님의 혁명적인 말씀이다.
사람을 창조하신 하나님께서 인간을 축복하셨다. 생육, 번성, 충만하라, 땅을 정복하라, 모든
생물을 다스리라. 이 말씀을 교회는 오해했다. 그래서 자연을 파괴했다. 자연을 신으로 섬기
는 것을 이 말씀은 부정할 뿐만 아니라 자연을 파괴하는 것도 금지하신 말씀이다. 사람은
자연의 소유자가 아니다. 소유자는 하나님이시다. 인간은 자연의 봉사자로, 잘 이용하고 보
존하고 지킴으로 자신이 복을 받고 산다는 뜻이다. 김태범 (대구삼덕교회 목사)