손병인

1999년 10월 23일(토) 00:00

휴가기간에 '역사의 길목에 선 31인의 선택’이란 책을 재미있게 읽었다. 고구려의 연개소문
(?-666)은 어릴 때부터 남달리 용맹해 십대에 막리지가 되었다. 642년에는 일백여 명의 귀
족과 왕을 죽이는 쿠데타를 일으켜 대막리지가 되어 정권을 장악했다. 연개소문과 동시대에
신라에는 김춘추(604-661)가 있었다. 김춘추가 신라의 요직에 있을 때 신라의 왕은 선덕여
왕이었다. 여왕의 통치에 반대하는 진골귀족들이 난을 일으켰다. 김춘추는 진골귀족이었지만
왕의 편에 서서 난을 진압했다.

선덕여왕을 이은 진덕여왕이 죽은 이후 신라에서는 성골귀족만이 왕이 될 수 있었는데 귀족
회의에서는 김춘추가 진골 귀족이었음에도 불구하고 왕으로 옹립했다.

연개소문과 김춘추의 권력획득 및 강화하는 과정을 보면 몇 가지 차이가 있다. 연개소문은
쿠데타라는 불법적인 방법으로 권력을 장악함과 동시에 어린 자식들에게 관등(官等)을 수여
하고 군사권을 맡기는 사적(私的) 권력을 강화하는데 주력한 반면에 김춘추는 정당하게 권
력을 획득하고 그 정당성을 가지고 차분히 제도개혁에 주력하였다. 연개소문은 불법적인 권
력을 강화하기 위해 조급했고 강경책을 견지했다.

김춘추는 삼국통일을 보지 못하고 죽었다. 그러나 그의 정책은 견고히 집행되었다. 그러나
연개소문이 죽자 고구려는 바로 와해되었다. 안에서 내분이 일어나 장남은 당나라에 투항했
고 동생은 신라에 투항했다. 물론 두 사람에 대한 평가는 시대와 가치관에 따라 양극단의
평가를 받아왔다.

그러나 연개소문은 합법적이지 못한 방법으로 권력을 장악했기 때문에 반대 세력들에 대해
신경을 쓰느라고 제도를 개혁할 여유를 가질 수 없었고, 대외정책에도 탄력을 가질 수 없었
다.

반면 선덕여왕이 죽을 즈음 이미 실권을 장악하고 있었지만 끝까지 왕들을 잘 보필하다가
합법적으로 권력을 획득한 김춘추는 여유를 가지고 제도개혁에 전념할 수 있었고 대외정책
도 탄력적으로 추진할 수 있었다.

삼십대 중반 어떤 교회의 부교역자로 있을 때 교회에 내분이 있었다. 내가 보기에도 담임목
사님이 절대적으로 잘못하셨다. 많은 사람들이 나에게 적극적으로 개척을 하자고 했다. 단호
히 거절했다. 바로 사임을 하고 다른 교회로 옮겨 부목사로 더 훈련을 받았다.

하나님께서 훌륭하신 목사님 밑에서 너무 귀한 목회훈련을 받게 해 주셨다. 그리고 지금은
'하나님께서 주신 권위’를 가지고 작은 교회를 담임하며 성도들과 '재미있고’, '보람있게’
목회를 하고 있다. 손병인목사/양정중앙교회