박만서

2000년 01월 15일(토) 00:00

◆영등포산업선교회는 1958년 우리나라 최초의 공업단지인 영등포지역에 설립돼 그리스도의 복음을 통해 정의와 평화의 사회를 일구어 나가고 있다.

선교활동으로는 노동자들을 대상으로 한 교육과 연구활동, 상담 등을 하고 있으며, 신앙공동체와 협동운동 등으로 다가오는 미래사회에 보다 나은 노동자의 삶을 제공하고 하나님의 형상을 회복한 인간사회를 추구하고 있다. 이에 따라 2000년대가 시작되는 올해 사업목표를 21세기 새로운 인간으로서의 노동자상 정립, 선교에 기초한 노동운동, 대안적 공동체 운동 등을 선정했다. 특히 21세기 노동자상에 대해 성경에 `인간은 노동을 함으로써 하나님을 닮아간다'는 말씀에 따라 존업성이 보장되는 노동자상을 그려나가고 있다. 또한 선교회에서는 복음을 밑바탕으로 노동운동의 고유성과 특수성을 함께 추구함과 동시에 21세기에는 생명과 영성의 노동운동이 될 것이라는 전망에 따라 인간성 개발과 가족 공동체 구성에 초점을 맞췄다.

◆근로자와 함께 일구는 교회 공동체

서울시 영등포 크고 작은 공장과 영등포 시장이 밀집한 곳에서 40여년간 산업선교를 담당해온 영등포산업선교회(위원장:인명진)에서 살림을 책임지 있는 총무 박진석목사는 산업선교의 지난 40년 역사를 지난 60년대 이후 우리 사회 변화 과정에서 수출의 역군으로 일해 왔던 노동자들과 함께 해왔음을 자부한다.

83년이후 산업선교 활동에 몸담아 오며 한무리교회와 청지기교회를 개척하고 지난해 하반기부터 영등포산업선교회에서 총무직을 수행하고 있는 박목사는 “시대의 변화에 따라 산업선교의 대상도 환경이 변한다”고 전제하고 이에 따라 선교 활동 내용도 같이 변해 왔음을 설명한다. 이에 대해 박목사는 다음과 같이 소개한다.

우선 선교회가 활동을 시작한 50년대 말과 60년대는 복음을 중심으로 작업장에서 기독교인들과 함께 예배드리고 전도하는 단계로 시작해서 예수를 믿지 않는 사람들에게로 관심의 범위를 넓펴 나가면서 자연스럽게 근로자들의 인권에 관심을 갖게됐다. 그러면서 근로기준법 노동조합법 등을 가르치기 시작한 것.

그리고 경제개발5개년이 시작된 70년대부터는 수출을 앞세운 경제정책에 따라 선교활동이 기업인들로부터 견제를 받게되었다. 이 때부터 산업 선교가 용공이니, 좌경이니하는 소리를 들으면서 탄압을 받았으며, 이어지는 80년대는 노동자들이 한자리에 모이기 조차 힘든 상황에 이르렀다. 87년 6.29선언 이후에는 눌려있던 노동자 문제가 이슈화되면서 선교 활동도 활기를 띄게 됐다.

이때부터 노동자를 대상한 교육활동이 활발하게 진행됐고, 90년대 중반이후에 시작된 IMF사태로 직장을 잃은 실직자에 대한 선교 차원에서 관심을 갖게 되었다.

“특히 현재의 산업 선교는 직장을 잃은 실직자들을 위한 재활교육과 함께 노숙자들을 돌보는 일 등에 관심을 갖게 된다”고 박목사는 말한다.

또한 박목사가 산업선교 차원에서 보다 깊은 관심을 쏟고 있는 것이 있다. 임시직, 파트타임 등 비정규직에서 근무하고 있는 근로자가 전체의 53퍼센트에 이르고, 이들은 근로기준법 등의 보호를 받을 수 없기 때문에 이들에 대한 선교적 관심이 필요하다는 것이 그의 주장이다.

“정부 통계에 따르면 비정규직 근로자가 53퍼센트인 것으로 알려졌으나 사실상은 60퍼센트를 넘어서고 있다”고 말하는 박목사는 비정규 근로자도 차별 대우를 받지 않고 일을 할 수 있는 조건이 조성되어야 할 것이라고 강조한다.

이러한 역할들을 감당하기에는 선교회가 가지고 있는 역량이 부족하기 때문에 박목사의 목회 현장은 24시가 아닌 25시이다.

영등포산선에서는 조직교육실과 노동복지실로 나누어 운영되고 있다. 조직교육실에서는 이슈로 떠오르고 있는 비정규직 노동자들을 대상으로 노동법 근로권회복 등 교육하는 것과 함께 노동 문제 대책 마련을 위해 연대하고 상담하는 역할을 한다. 또 노동복지실에서는 실직노숙자들을 위한 희망사랑방, 자활에 성공한 사람들이 함께 살아가는 기쁨의 집 등을 운영하고 있으며, 지역의 근로자 자녀들을 위한 밝은공동체를 운영한다. 특히 대안학교 차원에서 시작한 밝은공동체는 부모 아이 교사가 3위일체가 되어서 프로그램을 만들어가고 있다.

그리고 노숙자들이나 쪽방에서 생활하고 있는 실직노동자들을 위해 주간에 편의시설을 이용할 수 있는 햇살보금자리도 준비하고 있다.

과거에 노동운동 등에 참여했던 인사들이 함께 참여해서 예배드리는 성문밖교회도 빼놓을 수 없는 목회 현장이다. 이 모두가 작은 체구의 박목사의 목회 현장이다.

“정보화 사회 등으로 사회가 변화하고 발전해 나간다고 하더라도 기계의 부품을 만들고 인간이 사용할 수 있는 생필품을 만들기 위해서는 생산직에서 일하는 노동자는 없어지지 않을 것”이라고 말하는 박목사는 “선교차원에서 한국교회는 이들에게 계속적인 관심을 가져야 할 것”이라고 강조한다. 또 20년을 근로자와 함께했던 그는 60, 70년대 수출의 역군으로 사회발전에 기여해왔던 노동자들이 이제는 IMF와 정보화 등으로 삶의 현장에서 밀려나는 것은 잘못된 것이라고 단언, 거리가 멀었던 `노동'과 `교회'의 거리를를 좁혀 한사회에서 공동체를 이루는 우리의 문제로 자리잡아야 할 것이라고 설명한다.

50년부터 시작한 산업선교가 `복음'안에서 이루어 졌음을 강조하는 박목사와 영등포산업선교회의 스텝들은 `하나님께서 일하시니 나도일한다'(요 5장7절)는 말씀에 따라 소외된 노동자들과 오늘도 함께 살아가고 있다.

박만서 mspark@kidokongbo.com