기독공보

2000년 02월 05일(토) 00:00

아프리카 바벰바 부족은 사람이 죄를 지었을 때 죄인을 광장 앞에 세우고 모든 부족은 그 죄인 앞에 앉는다. 그리고 한 사람씩 나와서 이 죄인이 과거 어느 때 가난한 사람에게 구제한 것을 보았다고 증언하고 들어간다. 다른 사람은 나와서 이 죄인이 과거 어느 때 어린아이들에게 미소를 띄우며 친절하게 길 건너가게 해 준 것을 보았다고 증언한다.

이와 같이 죄인을 아는 사람들이 차례로 나와서 죄인이 과거에 행한 비록 시시한 일이라도 착한 일을 증언함으로 재판은 끝이 난다. 재판하는 도중 죄인은 울기도 한다. 과거 자신의 착한 행동을 친구들이 증언할 때 스스로 감격하여 울기도 하고 내 안에 착함이 있는데 왜 내가 이런 죄를 저질렀을까 하고 괴로워 후회하기도 한다.

추장은 죄인이 회개와 후회하는 것으로 충분한 형벌이 된 줄로 믿고 더 이상의 어떤 형벌도 없이 재판은 끝나게 되고 다시 그 사람은 나쁜 죄를 짓지 않는다. 그리고 부족 공동체는 또다시 평화를 되찾는다. 꿈같은 이야기이다. 요사이 시민연대를 통해 국회의원 낙천 낙선운동을 위한 부적격자 명단공개 사건을 보며 달라진 시민의 힘에 새삼 놀라게 되며 한편 걱정스러움도 앞서는게 사실이다. 국민들로부터 지탄을 받는 정치인들이 투표에 앞서 심판을 받는 것이지만 시민연대가 우리 교회의 신앙과 도덕을 대신할 수도, 또 나의 주권을 대신할 수 있는 기관도 아니기 때문이다

그들의 양심과 도덕은 누구에게 검증 받았는가. 또 누구에게 받을 것인가. 당사자는 엄청난 피해의식으로, 백성은 엄청난 뉴스 충격으로, 사회는 흥분 속에 빠지는 것을 보고 나는 혼란을 느낀다.

교회는 칼날 같은 정의 위에 세워져야 하고, 바다 같은 사랑 위에 세워져야 한다. 교회 안에 양심 세력이 나와서 우리 한국 교회의 지도자들을 그런 기준으로 평가한다면 얼마나 많은 지도자들이 성직에서 탈락할 것인가. 여기에 우리 교회의 회개하는 정의가 있어야 한다. 또한 그들에게 결코 돌을 던질 수 없는 사랑이 있어야 한다. 라벰바 부족의 재판처럼 죄인을 살리는 교회, 죄인을 구원하는 교회가 되어야 한다.