한국기독공보 webmaster@kidokongbo.com

2008년 10월 01일(수) 00:00

■  "이는 히브리 사람의 아기로다"

모세는 입법자며 예언자며 이스라엘의 건국자이다. 그의 생애 1백20년은 40년씩 3시기로 나눌 수 있다. (1) 애굽 왕궁 시대， (2) 미디안 광야 시대， (3) 이스라엘 민족을 애굽에서 구출하여 약속의 땅 가나안으로 인도하던 시대.

이스라엘 자손이 애굽에서 살게 된지 4백년이 되었다. 그 자손이 번성하자 애굽인은 위기감을 느껴 박해하였다. 고된 노동을 시켰을 뿐 아니라 산파를 시켜 새로 출생하는 남자 아이들은 모조리 죽이도록 조처하였다.

이스라엘 민족은 살아 남느냐 아니면 멸절하고 마느냐 하는 위기의 때를 겪게 되었다. 모세가 태어난 것은 바로 이런 시기였다. 인간이 보기에 최악의 때는 하나님이 보실 때 오히려 최선의 때이다.

"레위 가족 중 한 사람이 가서 레위 여자에게 장가 들어， 그 여자가 임신하여 아들을 낳으니"(출 2:1~2).

이 날이 바로 하나님의 경륜에 따른 중요한 프로그램이 시작된 때였다. 애굽인이 그것을 알 리 없었다. 하나님은 믿는 자의 일상 생활 전반에 걸쳐 사소한 일에 이르기까지 돌보신다.

"믿음으로 모세가 났을 때에 그 부모가 아름다운 아이임을 보고 석 달 동안 숨겨"(히 11:23) 키웠다. 더 이상 숨길 수 없게 되자 아이를 갈대 상자에 넣어 나일강 갈대 사이에 두었다.

아이는 하나님의 섭리에 따라 바로의 딸의 양자가 되어 모세라는 이름을 얻었다. 더구나 자기 어머니의 젖을 먹으며 자랐다. 어릴 때의 가정 교육은 인격 형성과 신앙 성장에 아주 중요하다.

"모세가 애굽 사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능하더라"(행 7:22). 모세가 40년 동안 애굽 왕궁에서 받은 고등 교육은 뒷날 그가 사명을 수행하는 데 준비가 되었다.

모세는 어느 날 애국심이 발동하여 애굽 사람을 죽였다. 그는 미디안에 피신하였다. 거기서 결혼하여 살며， 40년 동안 양을 치는 일을 하였다. 그는 매일 좌절 속에서 살았다. 그러나 모세에게 광야 40년의 생활은 애굽 왕궁에서 40년 동안 학문을 배우던 때보다 더욱 보람 있는 준비의 기간이 되었다.

■  "이제 가라"
모세는 애굽에서 고등 학문을 배우고 미디안 광야에서 겸손과 인내의 실습을 하였다. 그러나 모세가 이스라엘의 지도자가 되기 위해서는 또 한 가지 필수적인 과정이 있었다. 주 하나님과 만나는 일이다.

모세의 나이 어느 덧 80세. 그에게서 모든 소망은 사라지고 좌절조차 체념으로 바뀌어 굳어졌을 때， 하나님께서 모세 앞에 현현하셨다. 그 곳은 하나님의 산 호렙(시내)이었다.

"여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라. 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라"(출 3:2).

모세는 이상한 떨기나무에 가까이 다가섰다. "하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라. 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라"(출 3:5).

이어 하나님은 "나는 스스로 있는 자이니라"고 당신의 이름을 계시하신 후 모세에게 사명을 주셨다. "너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라"(출 3:14).

80년 동안 모세가 지녔던 자기 신뢰는 깨지고 그는 완전히 무(제로)가 되었다. 앞으로는 오직 하나님의 힘에 의지하고 살 수밖에 없었다. "이제 가라. 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라"(출 4:12).

모세는 형 아론과 함께 바로에게 가서 하나님의 명령을 전하였으나， 바로는 그 자리에서 거부하였다. 모세는 하나님의 명에 따라 애굽에 재앙을 내리게 하였으나， 바로의 마음은 더욱 고집스러워졌다. 마침내 애굽의 모든 처음 난 것， 사람은 물론이고 가축까지 죽게 된 열번째 재앙이 내렸다. 그제서야 바로는 이스라엘 자손의 출애굽을 허락하였다.

열번째 재앙 때 이스라엘 자손은 어린 양의 피를 집 좌우 문설주와 안방에 발랐다. 하나님의 사자는 그 피를 보고 그대로 넘어갔다. 유월절의 시작이다. 유월절 어린 양의 피는 그리스도의 십자가의 피를 상징한다. "우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라"(고전 5:7).

■  "너희는 가만히 있을지어다"
이스라엘 자손이 애굽에서 나올 때 장정이 60만 명이었다. 여자와 미성년자를 합치면 어림잡아 2백만 명 이상이었을 것이다. 모세는 그들을 인도하여 약속의 땅 가나안으로 가며， 40년 동안 광야에서 유랑 생활을 하였다.

이스라엘 자손은 애굽에서 떠나는 즉시 위기를 당하였다. 홍해를 앞에 두고 건너지 못할 때 바로의 군사가 뒤쫓아 왔다. 믿음의 사람 모세는 하나님께 기도하며 이스라엘에게 말하였다. "여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지어다"(출 14:14).

모세는 지팡이로 홍해를 갈라 이스라엘 자손이 바다를 육지 같이 건너가게 하였고， 쫓아오던 바로의 군대는 바다가 합쳐져 몰살시켰다. 그 후에도 모세는 기도로써 이스라엘에게 만나와 메추라기를 먹거리로 주었고， 목말라 아우성치는 그들에게 바위를 쳐서 물을 주었다.

모세는 마음을 비운 애국자였다. 하나님의 계명을 받기 위하여 모세는 시내산에 오래 머물게 되었다. 이스라엘은 그 동안 금송아지 우상을 만들어 숭배하였다. 하나님께서 모세에게 "내가 이 백성을 보니 목이 뻣뻣한 내 백성이로다"라고 한탄하시며， 이스라엘을 쳐서 멸하시겠다고 말씀하셨다.

모세는 "주의 맹렬한 노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성에게 이 화를 내리지 마옵소서"(출 32:12)라고 간구하였다. 그리고 하나님께서 주신 두 증거판을 들고 산에서 내려왔다. 모세는 두 증거판을 던져 금송아지를 깨뜨리고， 깨진 금송아지를 불살라 부수어 가루를 만들었다. 그리고 하나님 앞에 나아가 이스라엘을 위하여 간구하였다.

"슬프도소이다. 이 백성이 자기들을 위하여 금 신을 만들었사오니 큰 죄를 범하였나이다. 그러나 이제 그 죄를 사하시옵소서. 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서"(출 32:31~32).

■  "하나님께서 대면하던 자요"
모세는 원래 강직한 성격의 사람이었다. 청년 시절 애굽 사람을 죽였고， 금송아지를 숭배하게 한 주모자 3천명을 죽이기도 하였다. 신 광야에서는 자주 불평을 늘어 놓는 이스라엘 자손에게 짜증을 내었다. 그는 여호와께서 한 번만 치라고 하신 바위를 두번 쳐서 물이 나오게 하는 큰 실수를 저질렀다.

"그들이 또 므리바 물에서 여호와를 노하게 하였으므로 그들 때문에 재난이 모세에게 이르렀나니， 이는 그들이 그의 뜻을 거역함으로 말미암아 모세가 그의 입술로 망녕되이 말하였음이로다"(시 106:32~33).

그러나 모세는 이스라엘 자손의 지도자 역할을 하면서 날로 온유한 사람이 되었다. 그는 광야 40년의 유랑 생활을 하며 지칠대로 지친 이스라엘 자손을 위로하였다. 그는 선한 목자로서 하나님의 양들인 이스라엘 자손을 인도하여 약속의 땅 가나안에 도착하게 하였다. "이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라"(민 12:3).

모세는 권위 있는 선지자였다. 80의 나이로 하나님께 부름을 받은 모세는 그 후 40년 동안 민족의 지도자로 고된 세월을 보냈다. 이스라엘 자손은 걸핏하면 모세를 비난하며 반역하였고， 심지어 어떤 때는 그를 돌로 쳐서 죽이려 하기도 하였다.

모세는 그 모든 어려움을 기도로써 극복하며， 약속의 땅 가나안의 문턱인 요단강 동편 지역에 도착하였다. 그는 으레 자기가 이스라엘 자손을 거느리고 요단강을 건너 가나안 지역의 첫 성 여리고를 점령하게 될 것으로 알았다.

"모세가 모압 평지에서 느보산에 올라가 여리고 맞은편 비스가 산꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고…… 여호와께서 그에게 이르시되 이는 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그의 후손에게 주리라 한 땅이라. 내가 네 눈으로 보게 하였거니와 너는 그리로 건너가지 못하리라"(신 34:1， 4).

하나님의 이 통고는 모세에게 날벼락 같은 것이었다. 그러나 하나님의 이 거절은 모세에 대한 축복이 아닐 수 없다. 만일 모세가 가나안을 정복하는 일까지 했다면， 그는 민중의 우상이 되어 하나님의 자리에 앉았을 것이다.

"그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니， 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요"(신 34:10).

김 희 보 /서울장신 명예학장