기독공보

2000년 05월 13일(토) 00:00

건축은 시대와 장소의 산물이다. 그것은 인간의 의지와 자연환경에 기반을 두고 있기 때문이다. 한 문명이 만들어낸 건축을 바르게 해석할 수 있다는 것은 바로 그 건축을 만들어낸 사회를 정확히 이해하는 데서 부터 시작된다. 이것은 인간이 만들어 낸 산물에 적용되는 원칙이기도 하다.
물론 건축가를 포함한 예술가는 그의 취향과 솜씨에 따라 자신의 작품에 개성을 부여한다. 그러나 결코 할 수 없는 일이 있다. 그것은 자신의 시대와 장소에 무관하게는 만들 수 없다는 사실이다. 아무리 강한 개성을 가진 예술가라 할지라도 그는 시간과 공간 어느 하나에서도 벗어날 수 없기 때문이다.
건축은 실용목적을 위해 현실의 조건 위에서 세워지는 예술이다. 이 논리적 법칙은 다른 예술보다 뚜렷하다. 그래서 건축을 그 사회의 거울이라 한다. 이러한 생성 여건들을 함께 보지 않고 또 예술적 안목 없이 건축을 논하는 것은 헛된 일이 된다. 또 건축은 처칠경의 말처럼 사람이 만드나 오히려 그 건축이 사람에게 영향을 준다. 이런 맥락에서 건축을 이해하는 일은 값있는 일이기도 하다.
종교와 예술은 아득한 선사시대로부터 손에 손을 맞잡아왔다. 기독교와 예술의 관계도 예외는 아니다. 이들의 관계는 여러 세기 동안 직접 간접으로 상호작용 되어서 풀 수 없을 만큼 얽혀 있다. 물론 거기에는 중세 교회에서와 같이 드러난 상태가 있는가 하면 개신교 교회에서와 같이 감추어진 경우도 있다. 그렇다면 이러한 의미를 잘 알 수 있도록 도와주는 적절한 열쇠는 무엇인가. 그것은 두말할 나위 없이 건축이다. 왜냐하면 특히 서양에서 모든 예술은 건축을 통해서 형성되었으며 그 중에도 시각예술은 건축과 일체가 되어 표현되어 왔기 때문이다.
거듭 강조하거니와, 훌륭한 건축은 예술을 이해하는 바탕에서 자란다. 좋은 교회건축도 마찬가지다. 그러나 우리의 현실은 어떠한가. 개신교의 역사를 돌아보자. 예술분야에서 종교음악과 찬송시 분야의 창의력은 초대 또는 중세교회만큼이나 어쩌면 그것을 능가할 정도로 성숙되어 왔음을 보게 된다. 그러나 모든 조형예술에서의 창조력은 오히려 보잘것없을 정도로 쇠퇴되어 왔음을 알게 된다. 그 배경은 중세 후기에 있었던 눈의 강조로부터 귀의 강조에로의 전환과 관련된다. 예배진행에서 여러 가지 성례전의 생략과 회중의 능동적인 참여로 음악과 시에 중요한 위치를 내어주었다. 거기에 더하여 초기 개신교주의와 과격파 복음주의의 성상 파괴운동은 교회에서의 조형예술과 같은 예술의 응용을 모두 죄악시하도록 만들었다. 이러한 시각예술에 대한 거부반응의 배후에는 우상숭배를 두려워하는 심적 태도가 있었던 것이다.
이런 이유들에서, 현대인들 특히 개신교인들은 교회건축에서 예술가들이 무엇을 해 왔고 또 무엇을 하고 있는지조차 모르게 되었다.
결과적으로 오늘의 개신교들은 현대 건축을 이해하지 못함은 물론이요, 비잔틴의 성상이나 고딕양식의 스테인드 글라스를 볼 때에도 그것에 담겨져 있는 의미를 모르게 되었다. 설령 우리들은 그들 그림이나 조각이 예술 작품이라는 것을 인정하더라도 그것들을 순수한 신앙적 작품으로는 받아들이지 못하고 있다. 그래서 우리는 교회건물에서는 물론 일상생활에서도 비언어적인 상징물로 신을 표현한 것을 보게 되면 당황하고 불안해진다. 더구나 우리는 에큐메니칼 운동이 한창인 오늘날에도 천주교는 물론 정교회의 예배 방식을, 즉 인간의 영상 묘사에 적절하게 호소하며 예술 작품의 활용에도 관대하여 건축 공간은 물론 회화적 표현의 도움을 얻어 예배가 진행되는 방식을, 전혀 모른다.
이런 상황은 한국의 개신교도들에게는 더욱 두드러진다. 그 까닭은 앞에서 언급한 이유들 이외에도 또 있다. 우리 동양인들은 건축을 통하여 예술을 이해하는 방법에는 익숙하지 않아 왔기 때문이다. 이것들이 바로 한국의 교회건축이 오늘날처럼 어지러운 상태에 놓여지게 된 이유들이다. 이러한 상황에서 탈출하는 방법은 먼저 교회건축이 걸어온 발자취를 돌아보는 일이다.
우리는 지금 급변하는 시대에 살고 있다. 변화하는 사회에서는 사람들은 결정을 빨리 하도록 강요당한다. 그러기에 적절한 결정들은 목적의 확인 없이는 또, 사회에서 일어나고 있는 과정들의 이해 없이는 이루어질 수 없는 것이다. 때문에 이런 역사적 고찰은 중요한 의미를 가진다. 그것은 기술이 의미있게 발전되고 또 과거에 겪었던 불만이 자연스럽게 일어나는 사회에서는 더욱 중요한 구실을 할 수 있기 때문이다.