장창일

2001년 02월 10일(토) 00:00

“대학 진입로의 은행나무 길과 고풍스러운 대학본관 등 그 어느 것 하나 쉽게 흘려보낼 것이 없었다”는 것이 장신대 졸업생들의 공론이다. 그중 가장 아름다웠다고 회자되는 곳이 바로 '겟세마네 잔디밭’. 누가 이름 붙여졌는지도 확실하지 않은 그곳은 분명 장신대 졸업생들에게는 추억의 장소였을 것. 그리고 잔디밭 한 가운데 있던 학교 심볼마크인 '겟세마네’에 대한 기억은 각별하다. 그런데 “SOLI DEO GLORIA”라는 문구가 정확히 새겨져 있던 '겟세마네’를 누가 만들었을까? 학교에서 제작했다는 의견이 대부분이겠지만 사실은 그렇지 않다. 장신대 61기. 이들이 바로 추억 속의 조형물을 만든 주인공들이다.

“방과후면 한강에 나가서 모래를 퍼 오는 것이 하루 일과였다”는 유의웅목사(증경총회장·도림교회시무). 그는 “61기 전원이 자재구입비를 헌금하는 등 동기생들이 일심동체가 된 기회였다”고 조형물을 만들던 당시를 기억했다.

이처럼 동기들 사이에서 불화가 없고 단합이 잘 됐다는 61기 졸업생들은 이외에도 특별한 추억을 가지고 있다.

바로 장신대 최초의 음악 동아리인 호보(HOVO-Holy Voice)가 그것.

“유의웅목사, 조유택목사(남대문교회), 김호일목사(서소문교회), 허영진목사(오렌지카운티영락교회)등 10여 명의 동기들이 조직한 후 1년에 2차례씩 정기 연주회를 가졌다”고 전하는 이용남목사(장석교회)는 “우리들의 인기가 꽤 좋아서 '호보가 공연하는 날이 장신대에 가장 많은 손님이 오는 날’이라는 말이 있을 정도였다”고 말하며 학창시절을 술회했다.

“공연 중 기타를 연주한 것 때문에 교수회의가 열릴 정도로 학교분위기가 엄숙했다”고 기억하는 호보 맴버들은 동아리 활동을 하던 학창시절이 한없이 그립다고 입을 모은다.

그러나 61기의 생활이 항상 즐겁기만 했던 것은 아니다. 당시는 4·19와 5·16 직후. 연일 대학가에서 데모와 휴교령이 이어지던 시절이었다. 그런 시대의 어려움을 보고 신학생들이 좌시할 수만은 없었던 것. 혼란스런 사회에 한 줄기 희망의 목소리를 전하고 싶었다는 61기 졸업생들은 시위에 참여하며 어려움을 겪기도 했다.

“영락교회에서 기도회를 마친 후 명동을 지나 시청 앞까지 진출한 우리들은 찬양을 부르고 기도를 하며 정치인들에게 공의를 펼칠 것을 당부했다”는 전하는 이상운목사(당일교회)는 “동기들 중에는 경찰서에 잡혀가서 자술서를 쓰고 나오기도 했다”고 기억한다.

이목사는 동기들이 사회참여에 적극적이었던 이유를 교수님의 가르침이 있었기 때문이라고 잘라 말한다. “공부하다가 죽어라. 그것이 바로 순교일 것이다”라며 열변을 토하던 박창환 교수에 대한 추억을 회상하는 이들에게는 “사회와 괴리된 문자적인 신학을 버리고 실제로 적용할 수 있는 신학을 하라”는 충고가 언제나 많은 힘이 됐다.

B.D.와 Th. B.과정, 부설신학원 등 서로 다른 출신배경을 가진 3개 과정 학생들이 한 교실에서 공부하면서도 별다른 갈등을 겪지 않았던 이들은 캠퍼스에서의 우정을 바탕으로 지금도 지속적인 교류를 하고 있는 것은 물론이고 왕성한 목회를 하고 있다.

고용수목사(장신대총장), 유의웅목사(도림교회), 조유택목사(남대문교회), 손동아목사(인왕교회), 이상운목사(당일교회), 이용남목사(장석교회), 주명수목사(순천은성교회), 안영로목사(광주서남교회), 장휘동사관(구세군) 등의 동기들이 현재 활발히 활동하고 있는 61기.

“어느새 우리도 할아버지가 됐다”고 전하는 어느 졸업생의 말이 어색하지 않을 정도로 그들의 얼굴에서 세월의 연륜이 느껴지지만 한국교회에서 중추적 역할을 감당하고 있는 그들의 가슴에는 아직도 학창시절의 우정과 열정이 가득한 듯 하다.

장창일 jangci@kidokongbo.com