주승중

2001년 06월 23일(토) 00:00

설교의 주석은 본문에 어떻게 질문을 던지는가를 깨달아 아는 것이다. 즉 설교의 주석은 본문에 끊임없이 질문을 던짐으로써 본문과 대화하는 과정이라고 할 수 있다. 그리고 본문과 대화하는 네 번째 방법은 본문의 무게 중심이 어디에 있는지를 물어 보는 것이다. 즉 설교자는 본문에 나타난 여러 가지 사상들 가운데 가장 중요한 사상, 즉 중심 사상이 무엇인지를 물어보아야 한다.

예를 들어 "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"(롬 3:23)라는 말씀은 너무나도 유명한 말씀이다. 그런데 흔히 이 말씀은 설교자들에 의해서 인간의 죄성에 대해서 말할 때 마다 인용되어진다. 즉 "모든 사람들이 죄인이다"라는 사실을 설교할 때마다 설교자들은 이 말씀을 인용한다.

물론 그렇다. 이 말씀은 분명히 모든 사람들이 하나님 앞에서 죄를 지은 죄인이라는 사실을 말씀하고 있으며, 이것은 반드시 선포되어야 할 진리임에 틀림이 없다. 그런데 문제는 우리가 이 말씀을 보다 넓은 문맥(conte
즉 우리가 이 말씀을 롬 3:21-26이라는 보다 넓은 문맥에서 볼 때에, 롬 3:23 말씀은 인간의 죄에 대해서 말씀하기보다는 더욱 중요한 개념인 '하나님의 의'를 설명하기 위해 서론적으로 쓰이고 있는 말씀이라는 사실을 알게 된다. 즉 본문의 무게 중심은 죄에 있는 것이 아니라 하나님의 의에 있다는 말이다. 그런데도 설교자가 본문의 진정한 무게 중심인 '하나님의 의'에 대한 설교는 제쳐두고 '인간의 죄'에 대해서만 설교한다면, 그는 성경 본문의 원래 의도와는 다른 말씀을 전하는 것이다.

롬 3:21-26은 그 구성이 포크 댄스와 같이 되어 있는데, 율법과 예언, 죄와 구속 같은 개념들을 향해 빙글빙글 돌면서 전개되고 있다. 그러나 분명한 것은 언제나 '하나님의 의'라는 중심 주제의 주위를 빙글빙글 돌면서, 결국에는 그 주제로 돌아가는 형식으로 구성돼 있다. 그러므로 이 구절의 가장 중요한 무게 중심은 너와 나, 그리고 우리의 죄가 아니고, 자비를 베푸시는 의로우신 하나님에 있다. 그러므로 설교자가 이 본문을 선택하여 설교한다고 할 때, 설교자가 우리 자신이나 사람들의 죄성에 대해서 잠시 가리킬 수 있겠으나, 궁극적으로는 설교자의 방향은 은혜로우시며, 의로우신 하나님을 가리키는 것이 되야 한다는 사실이다.

또 다른 예를 들어보자. 히브리서 9장 27절의 "한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요, 그 후에는 심판이 있으리니"라는 말씀은 흔히 "사람은 반드시 한 번 죽게 되어 있다"는 사실을 강조할 때 인용되는 말씀이다. 그래서 설교자들은 흔히 죄의 결과로 인간에게 죽음이 들어오게 되었다는 것을 강조할 때에 이 말씀을 인용한다.

그러나 이 말씀 역시 보다 넓은 문맥에서 볼 때에(히 9:11-28) 그 무게 중심은 사람은 누구나 한번 죽는다는 사실에 있기보다는 구약 제사 제도의 참 실체이신 그리스도의 제사장적 사역에 있다. 즉 히 9:11-28절 말씀은 그리스도의 속죄는 완전하므로 단 한번의 죽음으로써 많은 사람들의 죽음을 대신하게 되었음을 가르쳐 준다.

구약 시대에는 짐승의 피를 흘림으로 계속해서 죄의 용서를 구해야 했으나, 이제는 예수 그리스도께서 직접 피값을 미리, 완전히 그리고 영원히 치루심으로 이제 성도들은 더 이상의 죄의 값을 치룰 필요가 없게 되었다.

바로 이 사실을 말하기 위해 먼저 사람들은 죄로 말미암아 한 번 죽게 되었다고, 즉 죄의 값을 치러야 한다는 사실을 27절에서 말한 것이다. 그러므로 본문의 무게 중심은 죄의 값으로 우리가 죽는다에 있는 것이 아니라, 그 죄의 값을 예수님께서 단번에 치러주셨다는 예수님의 제사장적 사역에 있다. 그러므로 설교자가 본문과 대화할 때에 본문의 무게 중심이 어디에 있는지를 물어보는 것은 본문을 올바로 해석할 수 있는 아주 중요한 요소이다.

만일 설교자가 이것을 묻지 않고 주석을 한다면 설교자는 자기 마음대로, 혹은 본문에 대한 자신의 선입견을 가지고 본문을 해석하게 돼, 본문말씀이 말하게 하기보다는 자신의 생각과 주장을 본문에 주입하는 '아이세지시즈'(eisegesis)를 하게 될 위험이 높다.

그러므로 다시 한번 말하거니와 본문의 무게중심이 어디에 있는지를 물어 보라.

주승중/장신대 교수(설교와 예배학)