김여일

1999년 01월 02일(토) 00:00

94년, 남편이 목사안수를 받자마자 군종목사로 가게 되었을 때, 선배 군목부인이 이제 막 군
대로 들어가려는 후배들에게 오리엔테이션을 해주었다. 요지는 첫째, 사모는 외로워야 한다.
교인들과 너무 가까이 지내지 말고 특정 교인과 친해선 안되며, 속 이야기도 해선 안된다는
것이다. 둘째, 무조건 下席에 앉아야 한다. 계급에 상관없이 성직자 아내라는 것과도 상관없
이, 가장 아랫사람인양 누가 上席을 권한다 해도 마다하고 하급자의 자리에 앉으라는 것이
다. 이것은 단순히 모임에서의 좌석배치만을 말하는 것이 아니라, 항상 섬기는 자리에 앉으
라는 말씀이었다.

나는 이 두 가지 말씀을 늘 생각하고 지키려고 노력했었다. 하지만 이제 생각해 보면, 그 조
언 자체에 너무 집착한 나머지 마음을 못 열고 교인들과 사랑을 나누지 못하고 또 쓸데없이
자신을 비하시키고 스스로 자존심 상해하기도 했다는 생각이 든다.

군목이라는 위치는 매우 특이해서 군인이자 목사이기 때문에 계급의 지배를 받으면서 동시
에 성직자 대접을 받는다. 목사의 아내란 자리가 본래 애매하기 그지없는 자리인데, 군목의
아내는 더욱 그럴 수밖에 없는 것이다. 부대 행사때 군목의 사모는 계급의 지배를 받아, 여
러 사모님들을 모셔야 하는 경우도 있다.

언젠가 군목수련회에서 어떤 선배 군목부인이 주위에 이웃해 사는 교회 안 다니는 군인부인
들을 절대 「사모님」이라고 부르지 말라고 한 적이 있다. 난 또 그 말만 듣고 「누구 어머
니」 「누구 엄마」 등으로 불렀는데, 어느 날 어떤 군인 부인이 계급 상으로 자신보다 아
래인 내가 상급자에게 누구 엄마라고 호칭하는 것을 보고 여러 사람 앞에서 굉장히 흥분했
던 일이 있었다. 가만히 생각해 보니 이해가 갔다.

군인의 아내는 남편 계급에 철저히 지배를 받는다. 그런 문화 속에서 사모님들을 모시고 나
이에 상관없이 아랫사람에게는 「누구 엄마」라고 호칭하는 버릇에 길들여진 사람들에겐,
자신보다 상급자인 사람에게 「누구 엄마」라고 부른 것은 너무 충격적인 일이었을 것이다.
내 생각은 장교나 하사관이나 하나님 안에서는 똑같이 귀한 인간이라는 교회의 차별 없음을
생각해서였으나, 오히려 무례한 것이 되고 만 것이다. 그래서 그때 생각했다. 모든 군인 부
인들을 사모님으로 부르는 것이 더 낫겠다고.

또 일반 교회 목사부인들도 마찬가지겠지만 교회 일에 얼마나 참여하고 관여하는가 등등에
관한 「사모규정」 같은 것들이 많은데, 그것도 마찬가지로 너무 얽매일 필요가 없다는 결
론을 내렸다.

내가 만일 후배 군목부인들에게 조언을 한다면, 기존의 여러 고정관념이나 원칙, 선배의 조
언에 너무 집착하지 말라고 하고 싶다. 선배들의 경험이나 교회의 전통은 중요하고 옳은 것
이지만 그 형식에 얽매이면 오히려 원 뜻을 잃기 쉽다는 것이다. 「사랑으로 한 행동」
「교회의 덕을 세우기 위해 한 말들」은 통하게 돼있다고 생각한다.

아직 군대 경험이 짧기 때문에 아직도 허둥대는 것이 많지만 젊은 청년들이 수요예배까지
나오고, 성가대로 교사로 열심히 봉사하는 것들을 볼 때, 신앙을 갖기로 결심하고 세례를 받
는 아직 앳된 군인들을 볼 때, 역시 군대 목회는 할 만하고 보람있다는 생각을 하곤 한다.


그리고 이 자리를 빌어, 전임지로 있던 화천 쫛쫛연대에서 불사조교회 예배당을 건축하고
헌당하기까지 물심양면으로 도와주신 전국의 1백여개 교회들에게 감사를 전한다. 김여일
(소망교회 김상만 군종목사 부인)