나채운

1999년 01월 02일(토) 00:00

갈 2：16 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려→믿음으로써 의롭다 함을…

「…으로서」와 「…으로써」는 전연 다른 뜻인데, 본문에서의 정서법은 「…으로써」이다.
바로 다음의 『율법의 행위로서는』도 『율법의 행위로써는』으로 바로잡았다.

갈 3：2 내가 너희에게… 알려 하노니→내가 너희에게서…

오늘날의 문법으로는 조사가 전연 잘못되게, 그것도 반대적으로 쓰이고 있다. 즉 원어 apo
(영어의 from)가 개역에서는 그 반대의 뜻인 「에게」(영어 to)로 되어 있는 것이 이번 개
정판에서 바로 고쳐졌다.

갈 3：24 그리스도에게로 인도하는 몽학선생→…인도하는 초등교사

「몽학선생(蒙學先生)」이란 개역의 어려운 한자어를 개정판에서 쉬운 말로 바꾸었다.

엡 3：10 하늘에서 정사와 권세들에게→하늘에 있는 통치자들과 권세들에게

개역의 「정사(政事)」는 잘못된 번역이다. 원어 apchais(영어 rulers)는 분명희 「통치자
들」이다.

엡 6：14 의의 흉배를 붙이고→의의 호심경을 붙이고

개역에서 「흉배」라는 말을 전연 잘못 쓰고 있는 것을 개정판에서 바로잡았다. 흉배는 조
선왕조 시대의 관복의 가슴과 등에 수 놓은 천으로 붙이는 표장으로서, 본문에서 말하는 무
장의 하나가 될 수 없다. 바른 어휘는 호심경(護心鏡)이다.

빌 3：2 손할레당을 삼가라→몸을 상해하는 일을 삼가라

개역의 「손할례당(損割禮黨)」은 어려운 말이고 「손(損)」이 「손(手)」으로 오해될 가능
성도 있으므로 개정판에서는 그 뜻을 풀어 번역하였다. 「몸을」이라는 부분을 작은 글자로
표기한 것은 원어에는 그것에 해당되는 말이 없음을 나타낸다.

골 2：14 의문에 쓴 증서를 도말하시고→법조문으로 쓴 증서를 지우시고

개역의 두 어려운 낱말 「의문(儀文)」과 「도말(塗抹)하시고」를 개정판에서 「법조문」과
「지우시고」로 바꾸었다.

살전 2：3 우리의 권면은 …궤계에 있는 것도 아니라→…속임수로 하는 것도 아니라

「궤계(詭計)」라는 어려운 말을 「속임수」라는 쉬운 말로 바꾼 것이다. 나채운(前 장신대
교수)