김영철

2004년 10월 30일(토) 00:00

　예배당을 새롭게 단장하게 되어 강단에 둘만한 나무를 구입할 생각으로 지난 여름 평소 알고 지내는 집사님의 농원을 방문하여 화분 2개를 부탁했다. 그 분은 이리 저리 그 많은 나무 숲을 헤치며 한참을 다니면서 그 중의 제일 좋은 나무들을 캐어 화분을 준비했다. 나무를 고르는 일에도 최선을 다하는 모습이었는데， 그것을 화분에 심는 일에도 지극한 정성을 다해 주었다. 각각의 화분에 여러 뿌리를 심고 흙을 넣어 다지고， 또 2개의 화분의 나무가 균형이 되도록 하는 등 아주 세밀하게 신경을 써 주었다. 옆에 서 있던 필자는 "이제 거의 다 됐구나" 생각하고 있는데， 그 분은 갑자기 그렇게 정성을 다하여 화분에 심었던 나무 한 뿌리를 뽑아 버렸다. "왜 그러냐?"고 물었더니 여러 갈래의 가지 중 하나가 마음에 안든다는 것이다. 마지막 점검을 하는 중에 상한 부분을 발견한 것이다. "이만만 해도 너무나 훌륭하고 좋은데， 이렇게 까지 안 해도 될텐데…" 필자의 생각과는 달리 그 분은 "강단에 올리는데 제일 좋은 것으로 해야죠. 상처가 있으면 안되잖아요"라고 말하는 것이 아닌가. 그 분은 다시 비닐 하우스를 한참 다녀서 더 좋은 것을 캐와서 다시 화분을 만들어 주었다.
　필자는 어림짐작으로 나무값을 드렸더니 그 분은 막무가내로 그 돈을 받지 않았다. 그 분은 직장생활을 퇴직하고 처음으로 화훼농장을 하시는 분이어서 꼭 나무 값을 드리고 싶었다. 그래서 그 분과 한 10분 실랑이를 벌였지만 결국 내가 지고 말았다. 그 분이 하시는 말씀은 지금도 내게 생생하다. "목사님， 저와 저의 가정을 위해 기도만 한번 해 주세요. 저는 제가 농사지은 것을 예배당 강단에 올리는 것만으로도 큰 영광으로 생각합니다."
　예배당 강단에 올려놓는 강단수(樹) 하나 일지라도 최고로 좋은 것， 가장 온전한 것， 제일 귀한 것으로 올려 놓아야 한다는 그 순수한 마음과 하나님을 경외하는 정결한 마음이 얼마나 소중하고 아름다운가. 또 강단에 올려 놓는 일을 그토록 영광스럽게 생각하는 그 분의 믿음이 너무나 큰 도전이 되었다. 그는 하늘의 복을 바라보며 사는 하나님의 사람이었다.
　필자는 한두 시간 농장에 머무는 동안 집사님의 언행심사 속에서 섬김과 나눔， 희생과 봉사， 사랑을 온 영과 혼과 몸으로 느꼈다. 육체적으로는 안하던 일을 하니 고생스럽고 힘들겠지만 그는 참으로 행복한 사람으로 '무공해 사람'처럼 느껴졌다.
　요즘 우리 사회의 화두가 있다면 단연코 '웰빙(Well-Being)'일 것이다. 온 천지가 '웰빙'일색이다. 우리 그리스도인도 예외는 아닐 것이다. 많은 사람들이 웰빙을 찾아 이리 저리 분주하게 움직이지만 진정한 웰빙은 어디에 있을까? 사실 '웰빙'이라는 단어는 미국의 유명한 신학자요 목회상담가인 하워드 클라인벨이 최초로 사용한 단어이다. 이 분이 펴낸 책 이름이 '웰빙'이다. 클라인벨은 이 책에서 '웰빙으로 가는 길 7가지'를 소개하고 있는데， 그 중에서 제일 먼저 '영성을 통한 웰빙'을 강조하고 있다. 윤리적 혼란과 영적 빈곤상태에서 영적 충만함이 웰빙을 가져다주는 중요한 요소가 된다는 것이다. 우리가 진정으로 추구해야 할 웰빙은 성령의 충만함을 입고 섬김과 나눔과 희생과 봉사 그리고 사랑과 같은 기독교의 가치를 실현하는 길 속에 있다고 생각한다. 그 속에서 우리는 개인 존재의 넉넉함과 영적 풍요 그리고 나만을 위함이 아닌 공동체가 함께 평화를 누리며 기쁨을 나누는 참다운 웰빙을 이룰 수 있을 것이다. 이 길은 예수 그리스도께서 보여 주시고 친히 행하신 길이다. 그 집사님이야말로 웰빙을 전인적으로 누리며 사는 사람이 아닌가 싶다.