[ 교계 ]
영상세대의 즉흥성, 말초적 감각성, 찰나성이 위험수위에 이르고 있다는 지적의 소리가 높다. 무엇이든 깊이 생각하지 않고 즉흥적으로 행동하는 데서 비롯되는 문제가 많다는 얘기이다. 영상매체의 다양한 장점에도 불구하고 끊임없이 문제로 지적되고 있는 점이 바로 이런 감각에 호소하는 속성인 셈이다.
이런 영상세대는 교회에서도 예외없이 그 영향력을 행사하고 있다. 많은 교회가 이미 다양한 영상매체를 영상세대를 위해 교회안에 들여놓았기 때문이다.
이런 영상홍수시대를 지혜롭게 살아가는 대안 중 하나로 라디오 듣기를 제안하고 싶다.
우선 라디오 청취는 텔레비전 시청보다 훨씬 능동적이고 주체적인 수용행위로 볼 수 있다. 라디오청취는 TV시청에 비해 상상력과 창의력을 기초로 이루어지는 행위이기 때문이다.
시청각적 영상화면이 보여주는 완결된 메시지나 정보에 비해 라디오는 실제 표현된 메시지의 양에 비해 청취가가 스스로 창출해야 할 메시지의 양이 훨씬 많은 매체이다. 소리를 통해 전달된 제한된 정보의 양으로 그 몇 갑절의 의미와 감정을 느끼고 활용할 수 있는 게 라디오 매체의 가장 큰 매력이라고 할 수도 있다. 일반적으로 텔레비전 매체에 대한 시청자의 수용행태가 일방성, 몰입성, 획일성 등에 기초하고 있는 점에 비하면 라디오 매체의 이런 속성은 수용자 중심의 매체라는 평가를 받을 만하다.
또한 라디오는 '보면서 듣는' 매체가 아니고 '들으면서 생각하는' 매체라는 점에서 청취자의 주체적 수용을 유도한다. 꼭 심각하고 중요한 판단이 필요한 생각들이 아니더라도 일상적으로 아무 생각없이 시간을 '죽이기 위해' 시청하기 쉬운 텔레비전 시청행위에 비해 라디오는 자신의 시간을 '살리면서' 청취가 가능한 매체이다. 다른 일상적 행위에 별다른 지장을 주지 않으면서 수용이 가능한 매체이기 때문에 라디오는 텔레비전에 비해 몰입과 마취의 역기능적 폐해로부터 비교적 자유로운 매체인 셈이다. 즉, 부차적 수용이 가능하다는 의미인데 운전을 하면서, 집안일을 하면서, 등산을 하면서 청취가 가능한 매체이기 때문이다. 그런 가운데 자신의 수용환경에 알맞는 프로그램과 메시지를 선택하도록 라디오 매체는 다양한 메뉴를 준비하고 있어서 청취자들의 선택적 수용을 돕고 있기도 하다.
이야기와 음악이란 재료가 정보와 오락이란 그릇 속에 다양한 빛깔을 내며 담겨져 있기 때문에 수시로 맛을 확인해가면서 고르는 주체적 수용을 요구하고 있다고 볼 수도 있겠다.
다음으로는 텔레비젼 시청에 비해 라디오 청취행위가 상대적으로 이성적 지각활동이라는 점이다. 텔레비전은 일반적으로 감성적인 매체접촉활동 인데 비해 라디오 청취행위는 훨씬 이성적 메시지 수용행태를 나타내는 경우가 많다.
대표적인 라디오 선교방송인 기독교방송과 극동방송 청취를 권하는 이유도 여기에 있다. 영상매체의 홍수 속에서 아름답고 건강한 라디오 선교방송의 매력이 외면받고 있는 현실이 안타깝기 때문이다.
김 기 태 / 방송평론가·언론학 박사
