[ 교계 ]
월드컵의 해, 그리고 대선과 총선이 함께 어울린 선거의 해, 2002년 벽두에 노동연극이 두편씩이나 연이어 올라간다는 사실은 정말 반가운 일이 아닐 수 없다. 안양 민예총 예술단 짓푸리의 '들꽃향기'와 노동연극의 맏형 격인 극단 현장의 '꽃 피고 꽃 지는 줄 모르고'는 그 의미만으로도 눈여겨봐야 할 작품이다.
설날 즈음해서 소극장 김동수 플레이하우스에서 올라가는 이 두 편의 노동연극은 오늘날 노동 현장의 고민을 진솔하게 담고 있다. IMF를 맞아 횡행한 신자유주의 경제논리에 밀려 삶의 터전은 점점 더 열악해지지만, 집단 이기주의로 일축하는 정치권과 기업주들의 공세 덕분에 오히려 더욱 고립된, 노동 현장의 절망감을 생생히 읽어낼 수 있다.
특히 '들꽃향기'는 현장에서 이중, 삼중으로 소외당하고 성적으로 농락당하기까지 하는 여성노동자들의 모습을 역사적인 조명까지 곁들여 생생히 담아내고 있다. 극의 내러티브는 사실주의에 입각한 전형적 무대극의 구조를 지니고 있지만 마당극과 노래극 형식을 전폭적으로 수용해서 표현한 무대는 소박하면서도 역동적이었다.
특히 할머니 정학자 역을 맡은 노배우 김정자의 안정적인 연기는 극의 무게를 실어 주었고 극단 현장 출신의 중견 백은숙도 순발력있는 연기로 극의 재미를 더해 주었다. 꾸준히 여성 노동자들의 목소리를 작품 속에 담아 온 극작가 박인혜는 일제 시대의 정신대 문제에서부터 현 IMF시대 정리해고 문제까지, 여성문제에 대한 통시적인 시각을 한 가정의 여자들 이야기로 그다지 무리 없이 풀어내고 있어 고무적이었다. 다만, 액정 프로젝트로 쏘아지는 화면의 사진이나 모습이 하나의 무대장치로 시위 현장의 분위기를 담아내는 데는 성공했다고 해도, 식상한 느낌으로 관객들에게 심리적 거리감을 준 점은 새로운 표현에 대한 고민이 필요한 노동문화 전반의 고민을 다시 한 번 생각나게 하였다.
고개 들어 주변을 돌아보자. 의료보험법을 고치니 오히려 약사들과 의사들의 수입은 늘어나고 보험료는 천정부지로 치솟을 뿐이다. 월드컵을 준비한다고 제일 먼저 힘없는 노점상들이나 포스터 붙이는 연극인들을 죄인 취급하는 이 군사문화에 젖은 천박한 정부가 도대체 1천2백만 기독교인이 있는 나라에서 어떻게 존재할 수 있단 말인가?
집단 이기주의라 강력히 제재해야 할 집단에게는 약하면서 노동자들이나 노점상, 연극인에게는 무자비한 현정부나 기득권 세력의 도덕적 불감증을 양심이 있는 한국인들이라면 누구나 가슴 아프게 생각하고 있다. 하지만 현실은 더욱 더 가슴 아픈 상황으로 치달아 가고 있을 뿐…' 이런 불행한 질주의 원인 중 하나가, 이런 문제들을 과감하게 작품으로 다루거나 기타 사회적 행위로 결집시키던 공간의 축소 또는 쇠퇴라는 사실을 부인할 수 없다. 올해만 해도 1월에 계획되어 있던 노동연극 전문 극단 한강의 공연이 무기한 연기된 바 있고, 기독교 사회운동단체에서도 예전처럼 활발한 활동을 못하고 있다. 목소리가 낮아지면 낮아질수록 악순환은 계속될 뿐인데…' 이웃을 내 몸처럼 사랑하라는 지상명령을 받은 기독인들에게 들꽃향기를 추천한다.
꽃이 피고 지는 것도 모르고 치열하게 세상을 살다 돌이켜 본 자신에 대한 성찰(꽃피고 꽃지는 줄 모르고)과 더불어, 이리저리 채여 마침내 바스라져 사라지더라도 그 향기만은 오랫동안 남겨두는 들꽃(들꽃향기)처럼, 한국의 노동연극은 이제 새로운 모색을 하고 있다.
김성수/ 도심속살림교회 집사
