김태범

1999년 01월 30일(토) 00:00

믿음의 조상 ‘아브라함’

창세기 1-11장을 「원역사」라고 한다. 모든 인류 역사의 근본이 되는 역사라는 뜻이다. 그
러므로 이 「원역사」를 단순히 과학적인 시각으로 보면 진리를 놓치게 된다. 그러면 모든
인간 역사의 근본이 무엇이가? 그것은 죄악의 역사이다. 죄가 인간 개인에게, 가정 속에, 사
회 조직이나 문화, 예술에까지 깊숙히 침투해 있는 것을 보았다. 인간 역사가 이러함에도 불
구하고 인간 역사는 또한 하나님의 구원의 역사이다. 타락한 역사, 범죄로 오염된 인간 역사
를 구원하시는 하나님의 구원의 역사가 인류의 역사이다.

창세기 12장에서 50장까지는 죄악의 역사 한 가운데서 인간을 구체적으로 구원하시는 하나
님의 구원을 우리에게 보여주는 말씀이다.

우리는 아브라함을 믿음의 조상이요 믿음의 아버지라고 한다. 하나님은 아브라함을 「나의
벗」「나의 친구」라고 하셨다.(역대하 20:7, 이사야 4:8, 야고보 2:23) 죄악으로 오염된 인간
을 불러 친구로 삼으시는 하나님을 우리는 아브라함에게서 보게된다.

그러므로 믿음이란 이 세계와 이 우주를 만들어 운행하시는 하나님과 그 안에서 살고 있는
우리 인간 사이에 살아있는 관계이다. 쉽게 말하면 하나님과 벗이 되는 것이다. 믿음은 신에
게 순간적으로 의탁하는 것이 아니라 하나님과 살아있는 관계를 맺는 것이다. 갈대아 우르
지방에 살던 한 사람 아브라함이 하나님과 관계를 맺고 살게된 이야기가 신앙의 이야기
다.

그러면 이 관계는 어떻게 시작되나? 믿음은 하나님과 그분의 말씀으로 시작된다. 하나님이
먼저 말을 걸어 오셨다. 『너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 너희에게 지시할 땅으
로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 너에게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의
근원이 될지니라.』 믿음은 요술이 아니다. 믿음은 진공상태에서 일어나는 것도 아니다. 믿
음은 하나님의 구체적인 말씀에 응답하므로 시작된다. 믿음은 인간이 더듬어 하나님을 찾아
내는 것이 아니다. 하나님이 우리를 찾아 주시는 사건이다.

아브라함은 칠십 오세에 부름을 받았다. 부름 받기 이전의 삶은 기록되지 않았다. 그것은 중
요하지 않기 때문이다. 하나님의 부름을 받은 이후의 삶만이 살 가치가 있는 인생이기 때문
이다.

아브라함은 하나님의 말씀대로 고향, 친척, 부모 형제를 떠났다. 어디로 갔는가? 하나님이
지시할 땅이다. 그 지시할 땅이 예고되어 있지 않다. 순간 순간 하나님의 음성을 듣고 따라
가야 하는 삶이다.

그러나 하나님의 말씀과 그 부르심에 믿음으로 응답하는 데는 방해물이 많다. 정든 고향, 우
르의 화려한 문명과 문화, 경제적 안정, 가족들과의 인연 … 이런 것을 포기하고 하나님 말
씀을 따라 나선다는 것은 쉬운 일이 아니다.

그러나 믿음의 첫발을 옮겨 놓은 아브라함에게 놀라운 약속을 해주셨다. 『내가 너로 큰 민
족을 이루어주겠다. 내가 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하겠다. 너는 복의 근원이 될 것
이다. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하겠
다.』 한 마디로 생명의 복을 주겠다는 약속이다. 김태범목사(대구 삼덕교회)