[ 교계 ]
사람은 이 세상을 혼자서는 살아갈 수가 없다. 자기가 가진 것을 다른 사람과 나누고 바꿔야 모두 잘 살 수 있다. 자기의 소유물도 나눠야하겠지만 마음과 생각과 느낌을 공유하는 것이 더 중요하다.
'공유(共有)'는 커뮤니케이션을 통해서 이뤄진다. 커뮤니케이션은 표정이나 동작, 입말, 글말，그림같은 수단을 통해 말하기，듣기，쓰기，읽기，그리기，보기 등으로 구체화된다.
이중에서도 입말은 가장 보편적이고 효과적인 커뮤니케이션 수단이다. 그런데 입말은 말하는 그때 그 자리에 있는 사람에게만 통하는 불편함이 있다. 그래서 고안된 것이 글말이다.
글말은 말을 글자로 쓴 것인데， 입말이 지니는 시간적，공간적 제약을 넘어서는 장점이 있다. 글말의 발명으로 인간은 자기 두뇌의 밖에도 무한한 지식들을 저장할 수 있게 되었다. 그렇지만 글말은 입말에 비해 취약한 기능도 안고 있다. 교회보에 그대로 옮겨실은 설교문이 좋은 예다.
사람은 다른 사람에게 무엇을 알리기 위해서，어떤 주장을 하기 위해서， 어떤 이의 어떤 행동을 이야기하기 위해서， 어떤 느낌을 자아내기 위해서 글을 쓴다.
입말이든 글말이든, 그것이 담고 있는 내용(what to say)에 못지 않게 중요한 것이 표현 방식(how to say)이다. 좋은 표현이 내용을 공유시켜준다.
무엇이 좋은 표현인가? 첫째로 '잘 통하는 표현'이다. 쉽고 명확한(Clear) 글이 좋은 글이다. 둘째로, '정확한(Correct) 표현'이다.
어느 기독교 기업의 경영자가 사원들을 모아놓고, '구속(救贖)의 주님'을 '구속(拘束)의 주님'으로 장황하게 설교하는 걸 들은 적이 있다.
'야구'를 일본인들은 '野球'라 한다. 잔디밭에서 공을 가지고 논다는 뜻이다. 중국인들은 '棒球'라 한다. 몽둥이로 공을 때린다는 뜻이다. 그런가 하면 미국인들은 'Baseball'이라고 한다. 베이스를 돌면서 공놀이를 한다는 뜻이다. 같은 게임인데도 표현은 다르다.
박세리 선수가 우승을 하자, 신문에 '英雄 박세리'라는 헤드라인이 올랐다. 그러자 '영웅(英雄)'의 '雄'은 '수컷'이란 뜻이니 '암컷 雌'를 써서 '英雌 박세리'라고 하라는 주장이 나왔다. 그러자 '雄(웅)'이란 말은 '승리'를, '雌(자)'라는 말은 '패배'를 의미하므로 그리 쓸 수가 없다는 해석도 나왔다.
"하나의 사물을 가리키는 말은 이 세상에 오직 하나밖에 없다."는 유명한 말이 있다. 그 상황, 그 사물에 꼭 들어맞는 '세상에 하나밖에 없는' 어휘를 찾아서 사용하는 것이 좋은 글을 쓰는 첩경이다.
누구나 쉽고 정확하게 이해할 수 있는 객관적인 어휘를 사용해야 한다. 그렇지 않으면 오해가 생긴다. 길을 물었을 때 '저쪽으로 조금만 올라가라'고 하기 보다는11시 방향으로 1백미터 정도 올라가라'고 하는 것이 정확한 표현이다. '가장', '아주', '매우', '약간' 같은 부사는 상대가 얼마든지 주관적으로 해석할 수 있는 표현이므로 피하는 것이 좋다.
정확한 커뮤니케이션을 위해서는, 어떤 사물이나 상황을 가리킬 때에는 어떻게 표현하고, 어떤 표현은 어떤 사물이나 상황을 가리키는 것으로 하자는 객관적인 약속이 필요하다. 군대에서 사용하는 암호문 같이, 같은 언어를 사용하는 사람들끼리 맺은 언어 약속집이 바로 국어사전이다.
문법, 맞춤법, 표준어, 띄어쓰기 같은 규정도 그래서 나왔다. 그것을 얼마나 많이 이해하고 기억하고 있느냐에 따라 사물이나 상황을 정확히 표현할 수 있고, 다른 사람의 표현을 정확히 이해할 수 있는 것이다.
좋은 글을 쓰려면, 이 세상에 단 하나밖에 없는 '그 말'을 찾아내기 위해 고민해야 한다.
그것을 찾아냈을 때의 기쁨이란, 광부가 금맥을 발견했 때와 마찬가지다. 오늘 당장, 성경책 옆에 사전을!
이의용/ 교회문화연구소장, 국민대 겸임교수
