김태범

1999년 02월 13일(토) 00:00

‘순종’과 ‘믿음’

믿음은 과거를 포기하는 것이다. 아브라함은 그의 고향과 친척과 아비의 집을 떠났다. 뿐만
아니라 믿음은 미래도 포기하는 것이다. 하나님은 아브라함에게 「네 아들, 네 사랑하는 독
자」 이삭을 모리아에 있는 한 산에서 번제로 바치라고 하셨다. 이 말씀은 미래까지도 포기
하라는 말씀이다. 이것은 모순이다. 사라에게서 자식을 낳을 수 없게 되자 여종 하갈에게서
이스마엘을 낳아 아들로 잘 키우고 있는 중에 전혀 불가능한 가운데 사라가 이삭을 낳게 되
었다. 전적으로 하나님의 은혜로 된 것이다. 이스마엘이 이삭을 희롱하자 이스마엘을 내어쫓
았다. 이삭을 위해서였다. 그런데 이삭을 제물로 바치라니!

믿음이란 모순을 극복하라는 것이다. 믿음은 역설적이다. 역설을 받아들이지 못하면 믿음이
라 할 수 없다. 하나님의 요구에 아브라함은 말없이 순종했다. 하나님의 모순에 공포와 전율
을 느끼면서도 순종했다. 아브라함은 이성적으로나 합리적으로 하나님의 모순에 대항하지
않았다. 이미 여러분의 시험에 합리적으로 해결하려다가 실패했던 경험이 그에게는 좋은 교
훈이 되었다.

신앙이란 하나님과 흥정하는 것이 아니다. 하나님은 우리를 너무 사랑하시기에 하나님과 우
리 사이가 상업적인 사이가 되는 것을 원치 않으신다. 하나님은 물으신다. 『이삭을 사랑하
나, 나를 사랑하나? 내가 하나님이기에 나를 믿고 사랑하나, 아니면 네 자식의 방패로 나를
사랑하나? 네 아들을 내게로 돌려 다오. 나와 너 사이에 인격적인 관계 외에 어떤 존재도
개입하지 못하게 하라.』

아브라함은 명령대로 순종했다. 외아들을 기꺼이 모리아 산에서 번제로 드리는 아브라함의
모습과 아버지의 행동에 말없이 순종하는 이삭의 모습 속에서 독생자를 십자가에 내어놓으
시는 하나님의 마음과 하나님의 뜻에 순종하는 예수 그리스도의 모습을 엿볼 수 있다.


아브라함이 칼을 들어 이삭을 죽이려는 순간 다급하게 아브라함을 부르는 소리가 들렸다.
『그 아이에게 손을 대지 말라. 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가
이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라.』

이 시험을 이김으로 아브라함의 믿음이 인정을 받고 믿음의 조상이라는 호칭을 받게 된 것
이다. 이 일이 있고 난 후 아브라함의 아내 사라가 죽었다. 나이 127세였다. 아브라함은 슬
퍼하며 울었다. 한 많은 여인의 삶을 이어갔지만 그러나 말없이 순종했던 믿음의 아내였다.
며느리도 보지 못하고 손자도 안아 보지 못하고 죽었다. 뒤 이어 아브라함도 죽었다. 다 죽
었다는 이야기다. 젖과 꿀이 흐르는 땅을 약속 받았지만 땅 한 평 없이 죽었다. 겨우 막벨라
동굴 하나 구해 놓고 거기에 묻힌 것이다. 하늘의 별과 같이, 땅의 모래와 같은 후손을 약속
받았지만 손자 하나 안아 보지 못하고 죽었다. 이 땅에서 하나님의 약속을 다 받아 버리면
더 이상 순례의 길을 중지할까 봐, 본향을 찾는 일을 중지할까 봐, 더 나은 본향 더 나은 영
구한 산업, 하나님이 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바라보면서 이 세상에서는 외국인
과 나그네처럼 아브라함은 살았다. 이것이 믿음으로 사는 삶이다. 김태범목사(대구 삼덕교
회)