한생현

1999년 07월 31일(토) 00:00

이런 이야기가 있다. 중세 수도원의 어느 탁발 수도사가 속인과 함께 멀리 여행을 떠나게
되었다. 얼마쯤 가다가 피곤해서 어느 한 집에서 하룻밤을 쉬게 되었다. 둘이서 잠을 자고
새벽 일찍이 일어난 수도사는 무슨 생각이 났는지 자기 보따리에서 머리 깍는 칼을 꺼내 가
지고 옆에서 세상 모르고 잠을 자고 있는 사람의 머리를 자르고 자기가 입고 있던 검정색
수도사 옷을 벗어 그 사내에게 입혔다. 그리고는 슬그머니 그 집을 나가 버리고 말았다. 자
던 사람이 아침에 일찍이 일어나서 머리에 손을 얹어보고 자기 머리가 탁발 수도사처럼 짧
게 되어 있음을 획인하게 됐다. 또 입고 있는 옷을 보니 수도사의 검정색 옷이었다. 그리고
자리 옆에서 자고 있던 그 수도사는 온데 간데없이 사라져 버렸다. 그때 그 사람은 혼자서
“수도사는 여기 있는데 나는 어디로 가버렸나?” 중얼거렸다는 것이다.

이 풍자적인 이야기는 진정한 나를 상실하고 있는 오늘날 우리 젊은이의 모습을 그대로 나
타내고 있다. 그들은 지식위주의 틀에 박힌 학교 교육과 막강한 매스컴에 의해 세뇌된 여러
우상과 부모라는 큰 동굴에서 진정한 나를 모르고, 아니 알려고 하지도 않은채 군대에 들어
온다.

그래서 군대에 막상 입대해 여러 훈련 과정을 거치면서 여러 혼란을 겪는다. 전혀 또 다른
세상이 와 있는 것이다. 나만을 사랑하고 위해주던 모든 관계와의 단절, 죽기보다 더한 유격
등의 육체적인 훈련, 한번도 당해 보지 못한 여러 규정과 방침, 철저히 조직과 계급만이 있
는 생활 등은 그들을 처절하게 하고 어지럽게 한다. 그들은 부서지기 시작한다. 깨지기 시작
한다. 철저히 그 동안 그들을 거짓으로 감싸게 했던 모든 포장을 벗게 한다. 그리고 심각하
게 “나는 누구인가?”하고 질문하게 한다. 새롭게 태어나는 순간이다. 진정한 나와 만나는
순간이다. 어느 누구도 예외 없다.

지난 근무지에서 있었던 일이다. 육군 훈련소와 같이 장정들이 입영하는 부대였다. 매주 화
요일에 입영해 금요일 각 사단 신병교육대로 배출하게 되어 있다. 그 곳에 있는 동안에 장
정들을 위한 예배가 그들이 떠나기 전날, 즉 목요일 저녁에 있다. 이 밤은 그들에게 매우 긴
장되고 불안한 밤이다. 왜냐면 군복을 입고 처음으로 드리는 예배인데다 내일이면 그들이
가장 궁금해 하는 자대 배치가 결정되기 때문이다. 어느 사단에 배치될 것인가? 이 것 만큼
그들로 하여금 불안케 하는 것이 없다.

심지어 어느 장병은 어디서 소문을 들었는지 “00사단 만은 가지 않게해 달라”고 기도하는
것도 보았다. 이같이 그들의 마음은 가난하고 애통하는 심령이 될 수 밖에 없다. 그들은 자
기의 한계를 느끼며 이제는 하나님 앞에 설 수 밖에 없다는 것을 알게 된다. 그래서 예배
때 보면 기독교 신자 뿐만 아니라 무교, 심지어는 다른 종교 신자까지 오는 것을 보게된다.
예배 때마다 시멘트 바닥에 무릎을 끓고 회개하며 눈물 흘리며 기도하는 그들의 모습, 또한
하나님 자녀로서 진정한 자기를 찾고 기뻐하며 찬양하는 모습이 지금도 눈에 선하다.

군대 생활은 하나님이 진정한 나를 찾을 수 있는 단 일회뿐인 축복의 기간이다. 내가 겸손
히 하나님만 의지하며 그 분만을 바라보아야 한다는 것을 알게 해준다. 비록 내가 흠 많고
연약해도 하나님은 이 모습 이대로 나를 군대에 보내셨고, 군복음화의 사명자로 삼으셨다.


요즘 골프가 유행이다. 골프공을 보면 표면이 매끄럽지 못하다.

처음에는 매끄러운 공으로 골프를 했다고 한다. 그런데 골프공에 자꾸 흠집이 날 수록 공이
멀리 날아가는 것을 발견한 다음부터 일부러 흠집을 내기 시작했고, 이것이 오늘날 만들어
지는 골프공에 찍혀있는 딤플(dimple)의 기원이라고 한다.

오늘도 비록 작은 자라도 하나님은 “너 큰 용사여”(삿 6:12)하며 미디안의 3백명의 군사
를 붙여 큰 일을 하시려고 나를 부르고 계신다. 한생현(국군체육부대여호수아교회 목사)