이규호

1999년 04월 03일(토) 00:00

부활의 의미, 요한복음 11:25-27

인간의 가장 중요한 문제는 죄의 문제이고 사망의 문제이다. 주님께서 이 땅에 오셔서 십자가로
사망과 죄에서 승리하셨고 부활의 첫 열매가 되셨다. 오늘 부활주일을 맞이하여 본문말씀을 통하
여 부활의 의미를 되새기며 새로운 부활의 신앙을 가지시기를 바란다.

먼저, 부활은 주 안에서 영생을 의미하는 것이다. 예수께서 세상에 계실 때에도 여러 사람들을 부
활시키셨다. 첫째는 거의 죽어가는 왕의 신하의 아들을 살리셨다.(요4:47) 둘째는 막 죽은 회당장
야이로의 딸을 살리셨고(막5:47), 셋째는 죽은지 얼마 되어서 묘지로 묻으러 나가는 나인성 과부
의 독자를 살리셨다.(눅7:12) 넷째는 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 자던 성인들을 살리셨고
(마27:52), 다섯째는 오늘 본문의 나사로를 살리셨다.

우리의 심령도 거의 죽어가는 자가 있다.막 죽은 자도 있다. 또는 죽은지 얼마 되어서 묻으려고
메고 나가는 정도에 이른 자도 있다. 해골이 된 자도 있다. 그러나 기뻐하라. 오늘 본문말씀 25절
에서 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 영원히 살겠다고 했다. 잠자는 자들의 첫 열매가
되신 주님을 믿으면 누구든지 주 안에서 영생한다. 그러므로 부활은 주님과 함께 영생한다는 것
을 의미한다.

다음으로, 부활의 의미는 주님을 믿고 세상을 부인하는 것을 의미한다. 이 세상은 우리가 장구히
살 처소가 아니고 단지 객지일 뿐이다. 근심과 질고와 환란과 풍파가 많은 곳이다. 그러나 우리
의 모든 고통을 융화시키고 인내케하며 비관중에도 낙관케 하는 것이 있다. 그것이 곧 부활의 신
앙이다. 본문 27절에서 나사로의 누이 마르다는 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들
이신줄 믿는다고 했다. 이런 신앙을 가진 마르다는 주님이 그의 집으로 오셨을 때 어떤 소망이
생겼을 것이다.

우리도 먼저 주님을 믿는다는 고백이 있어야 한다. 이 믿음의 고백이 없으면 하나님의 자녀가 아
니고 소망도 없는 것이다. 부활은 예수를 그리스도로 믿고 고백하는 사람들이 소유하는 하늘에
속한 신령한 복이다.

끝으로, 부활은 승리와 소망과 새 역사를 의미한다. 예수님은 죽은 나사로를 살리므로 승리와 새
로운 소망의 길로 우리를 인도한다. 예수님은 죽음을 이기고 다시 부활하셨다. 우리에게도 승리의
아침은 있다. 터널이 길고 지루하다고 원망해선 안된다. 어두운 터널을 지나서 밝은 빛, 맑은 공
기를 심호흡할 승리의 날은 있다. 마찬가지로 부활은 주님께서 십자가로 승리하신 승리의 날이다.
고난을 아는 자만이 부활의 소망을 소유할 수 있다. 절망해선 안된다. 햇빛이 우리에게 비추어졌
다.

오늘 본문과 이어지는 내용을 보면 예수께서 죽은 나사로를 향하여 ‘나사로야 나오라’고 명령
하신다. 그러자 ‘죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나왔다’고 요한복음 11장44절에 기록하고
있다. 믿으면 영광을 보리라고 하신 주님의 말씀처럼, 죽은 나사로를 살리신 영광스러운 승리의
사건이다. 예수 그리스도가 죽음의 권세를 이기고 다시 어두운 무덤을 헤치고 이른 새벽 다시
살아나셨다.

죽음에 의해서 패배되는 자가 아니라 그의 말씀과 능력으로 다시 살아나신 부활의 첫 열매이다.
그러므로 부활의 아침은 승리의 아침이요, 소망의 아침이요, 새 역사의 아침이다. 오늘도 예수님
의 부활은 세계 방방곡곡에서 새 역사를 창조하고 있다. 어두운 밤이 지나면 밝은 태양이 떠오르
듯 죽음의 그늘이 지나면 생명의 아침은 반드시 찾아온다. 이것은 부활을 믿고 살아가는 삶의 의
미와 소망이 되는 것이다. 예수님의 부활을 통해 인류에게 영원한 세계를 선물로 주신 하나님께
감사하면서 우리 성도들은 소망에 찬 부활의 증인이 되시길 주님의 이름으로 기원한다.이규호목
사(경주 구정교회, 총회 부회장)