박영근

2002년 11월 16일(토) 00:00

◈ 소통의 '말'문을 활짝 열라

　어르신들이 한창 자라나던 시절 가장 소중한 책은 한문(漢文)책이었다. 한국전 이후에는 영어(英語)책이 그 자리를 대신했고， 요즘 젊은이들이 옆구리에 끼고 다니는 책은 만화(漫畵)책이다. 여기에서 글에서 시작하여 말로， 그리고 그림으로 이어지는 변화의 모습을 확인할 수 있다. 그러나 첨단 디지털 기술이 미디어에 접속되면서 전통적인 말과 글과 그림의 경계가 허물어 전통적인 자판 외에 스피커와 카메라를 장착한 컴퓨터가 일상화되었다. 또한 시간과 공간의 제약을 뛰어넘는 새로운 미디어가 쏟아져나오고 있다.
　
우표도 없이 신속하게 소식을 전해주는 이메일(E-Mail)이 편지를 대신하기 시작한 것은 옛날 얘기고， 요즘 젊은이들은 거리에 상관없이 바로 옆에서 얘기를 주고받는 듯이 즉각적으로 메시지를 전달해 주는 엠에스엔 메신저(MSN Messenger)에 열중한다. AOD(Audio on Demand)와 VOD(Video on Demand)는 언제든 클릭만 하면 원하는 방송과 화면을 보여준다. 전철 안에서도 휴대폰으로 고스톱 게임을 즐기는 단계에 이르렀다.

　이렇게 급변하는 매체환경 속에서 한국교회는 아직도 전통적인 글에 매달려 있다. 마틴 루터가 가톨릭 사제들이나 읽을 수 있었던 성경을 독일어로 번역하면서 시작된 기독교는， 글과는 그 출발에서부터 특별한 인연을 가지고 있어 기독교 서적센터에 가득한 책들은 다른 종교와 비교할 수 없을 만큼 그 양과 질에서 월등하다. 또한 글의 도움을 받아 기독교는 엄정한 신학을 발전시킬 수 있었고， 교인들은 성경공부에 열중할 수 있었다. 설교라는 것도 말로 하는 것 같지만， 그 기본적인 코드는 글이다. 강단에 올라서면 어려운 문자 쓰기를 좋아하고， 원고준비 마치면 설교준비 끝낸 것으로 생각하는 것이 그 증거다. 글에 대한 집착은 유교의 전통에 힘입은 바 크다. 자라나면서 서당에 나가 한자를 배워 과거를 준비하던 시절， 그 중심에는 모두 글이 자리하고 있었던 것이다. 심지어 영어를 배울 때도 말(英語)로 배우지 못하고 글(英文)로 배우는 바람에 해석은 할 수 있지만 회화는 하지 못하는 안타까운 현상을 낳기도 했다.

　글은 인간의 이성을 자극함으로써 논리적인 내용을 전달하는데 유용한 도구다. 따라서 지나치게 글에 집착하는 것은 말과 그림에 연결된 감성과 의지의 성장을 막는 결과를 낳기 쉽다. 우리 교인들이 머리는 커서 아는 것은 많지만， 따뜻한 정감을 나누는 가슴이 빈약하고 듣고 배운대로 행해야 할 손과 발은 퇴화된 현실도 글에 대한 지나친 집착이라 할 수 있다.

　이어령 교수는 기독교를 "자신의 경전을 소리 내서 읽지 않는 유일한 종교"라고 말한다. 냉철한 눈으로만 성경을 읽는다는 뜻인데， 온 몸을 흔들며 소리 내서 읽는 불교나 이슬람과는 확실히 다른 모습이다. 멀티미디어는 거스를 수 없는 대세다. 특히 젊은이들의 교육을 위해 획기적인 발상의 전환과 함께 투자가 요청된다. "너희가 천기는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 줄 모르느냐"는 질책을 받기 전에 서두를 일이다.

언론학 박사ㆍ 아이커뮤니케이션센터 대표