기독공보

1999년 04월 24일(토) 00:00

우리 통합 측 교단의 골격이 되는 헌법은 크게 교리 정치 권징 예배모범으로 구성되어 있
다. 교리 편에는 5개 종류의 교리가 포함되어 있는데, 내용은 수십 년 동안 신조와 요리문답
만 채용하였다가 67년 52회 총회에서 웨스터민스터 신앙고백을 81년 66회 총회에서 사도신
경을 그리고86년 71회 총회 시에 대한 ‘예수교 장로회 신앙고백서’를 우리 교단의 최초의
신앙 고백서를 제정하게 된 것이다.

사도신경은 우리 헌법의 첫 부분에 있고 모든 교회들이 공통으로 사용하는 귀한 신앙고백이
다. 사도란 예수 그리스도의 12제자를 말하는 것이고 신경이란 어떠한 것을 믿는다고 하는
고백하는 것이다. 사도신경은 쉽게 사도들의 신앙고백이라고 말 할 수 있다. 이 고백의 출처
는 신구약 성경으로 66권의 성경 내용을 전부 모르더라고 사도신경을 바로 알고 이해하면
성경의 전체를 이해한 것으로 볼 수 있을 정도로 성경의 원리를 요약한 것이다.

전설에 의하면 성령 강림절 이후 사도들이 박해로 말미암아 흩어지기 전에 땅 끝까지 믿음
을 전하기 위한 신앙의 표준이 있어야 함을 인식하고 함께 모여서 각자 믿음을 짧은 형태로
고백하여 이 고백서를 만들게 되었다는 것이다. 그러나 사도신경이 완성되어 교회에서 사용
하기까지는 상당한 시간이 필요했다. 이종성 목사는 ‘사도’라는 말이 있어 사도들이 만든
것으로 생각하기 쉽지만 사실은 그러하지 아니하고 4세기경에 만들어진 것으로 그 내용이
사도들이 가르쳐 준 것과 같기 때문에 사도 신경으로 부르게 된 것이라고 말한다.

사도신경은 초대 교회뿐만 아니라 오늘날까지도 대다수의 교회들이 신앙의 표준으로 생각하
고 있고 조직 신학자들이 조직신학이나 신앙고백서 등을 쓸때도 사도신경의 내용을 따르고
있다. 그만큼 사도 신조는 기독교의 신학사상 그리고 교리의 핵심이 되는 것이다.

사도신경의 내용은 성부와 성자와 성령 거룩한 교회 (공회) 성도의 교제 역사와 재림을 믿
는 것을 고백하는 것이다. 성부와 성령의 분량은 적지만 예수그리스도에 대하여는 동정녀
탄생 십자가의 고난 부활 승천 재림을 고백하는데 이는 잘못된 그리스도론이 모든 이단의
원인이 되기 때문이라고 생각되는 것이다. 유대교나 마호메트 기타 다른 종교에서도 하나님
은 전능자로 혹은 역사의 주인으로 알고 인정하지만 기독교가 다른 종교와 다른 점이 여러
가지 있겠지만 독특한 예수 그리스도에 대한 신앙고백이라고 할 수 있다. 한국 교회의 이단
이나 잘못된 교파의 특징들도 대개 여기에서 기인하는 것들이 많이 있다. 우리는 다시 한번
사도들의 신앙을 바로 이해하도록 가르치고 배워서 어떠한 이단이나 잘못된 교리에 현혹되
지 아니하고 승리하는 믿음생활을 하기를 바라는 것이다. 목사·청주 대청교회