김성수

2002년 12월 21일(토) 00:00

◈ 노숙자의 살 권리를 보장하라

　선거판에서의 무성한 말들이 서민들의 행복한 미래를 핏대 높여 외치는 가운데， 조용히 자기 목소리를 내고 있는 연극이 있다. 대학로의 바탕골 소극장에서 올해 말까지 공연하는 '안티고네 인 서울'이 바로 그 작품이다.
　
이 연극의 원전은 최고의 그리스 비극 중 하나인 '안티고네'이다. 안티고네는 외디푸스와 그의 어머니이자 아내인 이오카스테 사이에서 난 큰 딸이다. 외디푸스가 눈이 먼 채 광야로 나갔을 때 그를 따라가서 돌봤을만큼 그녀는 가족에 대한 사랑이 극진했다. 아버지 사후에 테베로 돌아온 그녀는， 형제끼리 왕권을 다투다 죽은 뒤 역적이 되어 장사도 못지내는 둘째 오빠를 묻어준다. 삼촌인 크레온 왕이 국법을 내세워 그녀를 가두고 설득하지만， 그녀는 목매달아 죽음으로써 잘못된 법에 항거한다. 그녀를 사랑하던 크레온의 아들은 그녀를 뒤따라 죽고， 아들을 뒤따라 크레온의 아내도 자살한다. 크레온은 철저히 혼자 버려진다.

　이 상황이 안티고네 인 서울에선 노숙자 사이에서 펼쳐진다. 미쳤다고 여겨지는 무당 딸 금화는 자신을 '내 여자'라고 불러주었던 강씨를 찾는다. 하지만 강씨는 죽었고， 노숙자라는 이유만으로 시체 안치실에 있다가 해부될 운명. 그녀는 누구든 장사를 지낼 권리가 있다며 동료인 탈북 알콜중독자 천씨와 사기꾼 간질환자 호상에게 시체를 훔쳐다 줄 것을 부탁하면서 전 재산(?)을 내놓는다. 그리고 웃음없이는 볼 수 없는， 아니 눈물없이는 볼 수 없는 어이없는 가슴 아픈 상황들이 실타래처럼 풀려 나오고….

　연극은 포복절도의 연속이다. 어리숙하고 순진해서 도저히 이 자본주의 사회에 어울리지 않는 주인공들의 좌충우돌은 정말 웃긴다. 하지만 너무나 슬프다. 그들을 그렇게 노숙자로 밀어낸 사람들이 누군가? 우리 모두가 아닌가? 우린 경쟁에서 이겼다. 우린 따뜻한 교회 안에서 거룩하게 성탄을 즐기고 새벽송을 돌 것이다. 그 때 경쟁에서 밀려난 그 어리숙하고 순진한 그들은 동사한 연인의 시체를 찾아 헤매며 고픈 배를 노숙자 상담센터에서 나눠준 초코파이로 채울 것이다. 그 때 새벽송을 돌던 우리 중 누구는 노숙자들이 눈에 거슬리다며 민원을 넣어 경찰들을 동원해 쫓아낼지도 모른다. 그렇지 않다고? 천만에. 월드컵때 실제로 그런 일이 있지 않았나.

　이 연극의 감동은 무엇보다도 훌륭한 희곡에 있다. 희곡이 품고 있는 인간에 대한 깊이 있는 성찰과 공동체에 대한 갈망은， 관객들의 가슴을 저며놓는다. 금화는 '우리'라는 말에 눈물을 흘린다. '내 여자'란 말에 모든 것을 다 내준다. 강씨가 외국인 노동자라도 상관없고， 탈북자 천씨라도 상관없는 것이다. 중요한 것은 우리라고 부르며 따뜻하게 안아줄 사람이 필요한 것이다.

　우리 교회는 그들을 따뜻하게 안아주고 있는가? 돈 몇 푼으로 도시 외곽에 몰아 버리진 않고 있는가? 교회의 문은 과연 그들에게 열려 있는가? 노숙자 야간상담센터의 '거리의 천사들'에게 맡겨 버리고 있는 건 아닌가? 성탄이 다가왔다. 우리는 과연 어떤 공동체를 이루고 있는지 이 연극을 보며 함께 묵상할 기회가 있었으면 좋겠다.

김 성 수
문화평론가
도심속살림교회 집사