[ 교계 ]
고동실
1999년 05월 01일(토) 00:00
몇 년 동안 전쟁의 소식들이 끊이지 않고 있다. 페르시아만의 걸프전에서부터 지금의 코소
보 사태, 아프리카와 남미 여러 국가의 내전들이 현재에도 진행되고 있다. 전쟁의 부조리성
은 전쟁 발발이 항상 전장에 있지 않는 사람들에 의해서 시작되며, 전쟁이 만들어 내는 기
아와 학살은 강대국의 자본논리와 명분들에 의해 합리화된다는 것이다.
몇 년 전 우리는 경악할 이야기를 접하였다. 미국에서는 한국의 전쟁 시나리오가 모든 경우
에 맞추어져 이미 작성되어 있다는 보도가 언론을 통해 발표되었다. 그 당시 정부는 한반도
에서 전쟁은 절대로 일어나지 않는다고 발표하며 국민들의 악화된 감정을 진정시키려 하였
다. 그 기억이 서서히 잊혀져 가는 지금 일본과 미국은 한반도를 담보로 하는 기가 막힌 협
상을 진행시키고 있다.
현재 일본 국회에서는 신가이드라인 안보관련 법안개정을 통해 주변사태법과 자위대법개정
을 진행시키고 있다. 미국의 주도하에 일본군이 협력하여 참여하는 것처럼 되어 있는 일미
신가이드라인은 일본이 가지고 있는 평화헌법의 해체와 연결되어 있다. 일본의 자위대는 말
그대로 자국의 안전을 위하여 공격에 방어하는 군대로 설정되어 있다. 그런데 군사대국를
꿈꾸는 일본 우익은 일본의 군대가 미국과 함께 세계의 모든 전쟁에 참여할 수 있게끔 명문
헌법의 개정을 꾀하고 있는 것이다.
예수그리스도께서 자신의 죽음을 통하여 하고자 하신 일은 세상의 화해와 일치였다. 깨어진
하나님과 인간의 화해, 민족과 민족의 화해, 인간들의 불신과 증오의 벽을 부수고 평화를 이
땅에 주시기 위해 자신의 죽음을 받아들이신 것이다. 예수님이 오신 지 2000년이 지나가는
오늘날 세상에는 전쟁의 소문만이 퍼져가고 있다. 코소보의 학살소식을 들으면서 예수그리
스도의 죽음의 의미를 다시 생각하게 된다. 평화를 위해 일하는 예수그리스도의 제자들로서
일본의 군사대국화를 어떻게 바라볼 것인가는 자명해진다. 교회는 어떤 명분이더라도 전쟁
에 대한 태도를 특히 자국이 아니라 타국의 전쟁을 통하여 자신의 욕심을 채우려 하는 자들
에 대한 태도를 분명히 해야할 것이다. 고동실(한국교회여서연합회 평화통일위원회 간사)





































