장창일

2003년 12월 06일(토) 00:00

　우리 주위에서 박물관들이 점차 늘어나고 있다. 최근들어선 실제 건물은 없고 인터넷을 통해 각종 콘텐츠를 제공하는 '사이버 박물관'도 맹활약 중이다. 물론 많은 박물관들이 건물과 함께 눈으로 보는 것처럼 생생한 사이버 박물관을 함께 운영하고 있는 것도 주목할만한 부분. 온라인과 오프라인은 넘나드는 박물관의 춘추전국시대라 해도 과언이 아닐 정도다.

　사회의 다변화에 발맞춰 박물관도 역사， 민속 등을 소개하는 것에서 탈피해 만화， 김치， 어린이， 등대 박물관 등 다양한 아이템을 전시한 박물관들이 속속 생겨나고 있는 것도 최근 박물관계의 변화 중 하나다.

　결국 시민들에게 한 걸음 다가서는 박물관으로 탈바꿈하고 있는 것. 그만큼 한국사회의 문화적으로 성숙했다는 지적이다.
　이런 추세를 반영해 본보에서 2002년 말부터 시작한 박물관 기행도 전국 방방곡곡의 박물관들을 소개해 왔다. 그동안 기독교 관련 박물관을 중심으로 서울역사박물관， 어린이박물관 등이 소개됐으며， 고구려전이나 밀레ㆍ로뎅전과 같은 작품전시회도 발빠르게 소개해 왔다.

　특히 일제시대 때 조선총독부에 의해 검열되었던 '검열 찬송가'와 길선주 목사가 제작한 '말세도' 등 개인이 소장하고 있던 애장품도 발굴해 소개했다.

　박물관 기행이 진행되면서 한 가지 아쉬운 점도 있었다. 개인독지가들이 설립한 몇몇 박물관들이 무관심 속에 소리 소문도 없이 사라져 버렸다는 것. 또한 일부 대학 박물관의 경우 훌륭한 사료들을 관리하지 못하고 방치하고 있는 것도 개선되어야 할 점으로 꼽혔다.
　물론 수확도 많았다. 앞서 지적한 대로 우리의 실생활과 밀접한 관련이 있는 '친숙한 박물관'들이 늘어나고 있다는 것. 2001년 10월 12일 '2001부천만화축제'에 맞춰 개관한 만화 전문박물관인 한국만화박물관과 강원도 강릉시에 위치한 참소리축음기ㆍ에디슨박물관을 비롯해 체험을 할 수 있도록 배려한 삼성어린이박물관， 한솔종이박물관 등이 대표적이다.

　이외에도 새문안교회역사관， 한국기독교역사박물관， 언더우드가박물관， 숭의역사관 등 기독교 선교역사를 소개한 박물관들도 우리 주위에 많이 생겨나고 있어 조금만 관심을 기울인다면 교회학교에서 견학 프로그램으로도 활용할만 하다.

　특히 서울역사박물관 등에서 실시하고 있는 '가이드 프로그램'도 박물관의 문턱이 여전히 높은 일반인들에겐 큰 도움이 된다. 가이드 프로그램은 말그대로 전문 학예사가 관람객들의 편의를 돕기 위해 전시물에 대한 자세한 소개를 하는 것으로 그 박물관을 제대로 이해하는데 큰 도움이 된다.

　한편 충청북도 제천시에 위치한 지적박물관의 경우 고즈넉한 시골마을의 폐교를 박물관으로 꾸민 것으로 박물관도 관람하고 관장과 커피 한 잔 나눌 수 있는 낭만이 묻어나는 곳이기도 하다.

　이와 함께 선교사들이 살던 집을 박물관으로 꾸민 경우도 이색적이다.

　대구 동산병원은 병원 내에 있는 선교사 사택을 수리해 선교， 의료， 교육ㆍ역사박물관으로 꾸몄다. 선교사 유적지들이 방치되고 있는 현실 속에서 선교사 사택을 박물관으로 조성하는 사례는 선교사 유적지 복원의 대안으로 제시되고 있기도 하다.
　얼마전 서대문자연사박물관으로 시작으로 자연사박물관에 대한 관심이 본격적으로 고조되고 있다. 박물학박물관으로 불리는 자연사박물관은 현재 금강산자연사박물관， 은암자연사박물관 등 개인이 운영하는 곳을 비롯해 전국적으로 점차 확산되는 분위기다.

　장창일 jangci@kidokongbo.com