홍정수

2004년 05월 22일(토) 00:00

팔레스트리나(Giovanni Pierluigi Palestrina， 1525-1594)는 가톨릭 교회음악의 기준적인 작곡가이다. 이것은 교회로부터 공인된 것이다. 이는 그가 살아있을 때 이미 그러했다.

　트렌트 공의회(1545-63)는 언어 이해가 잘되는 교회음악을 위해 합창음악을 교회에서 제거할 것인지를 고민했다. 또 1562년에는 교회음악에서 세속적인 선율의 차용을 금한다는 결의를 발표한다. 이러한 공의회의 개혁 방침을 실행에 옮기기 위해 1565년 추기경 보로메오는 팔레스트리나를 비롯한 여러 작곡가들에게 가능한 한 언어가 잘 이해되는 통상미사를 작곡해달라고 부탁한다.

　이 일을 위해서 팔레스트리나는 1565년 눈 깜작할 사이에 '마르첼로 교황 미사'를 작곡했다고 전설은 말한다. 그가 작곡한 음악 덕분에 합창음악은 교회에 허용이 되었고， 이로써 팔레스트리나는 교회음악을 구원했다고 전설은 말한다.

　그런데 이 곡은 전해오는 이야기와는 다르게 1562~1563년 겨울에 작곡되었다. 그리고 이 악보가 출판된 1567년에 비로소 그 명칭을 갖게됐다. 그가 이미 12년 전에 죽은 교황의 이름을 이 곡의 제목으로 선택한 것은 마르첼로 교황과 교회개혁이 동일시되던 당대의 생각을 따른 것이었다. 하지만 마르첼로 교황의 교회음악 개혁 의도는 바로 팔레스트리나의 음악처럼 소프라노， 알토， 테너 등 각 성부가 따로 가는 경향을 없애는 쪽에 더 비중을 두었던 사람이었다. 정말 팔레스트리나의 그 미사곡이 가사 이해에 탁월한지， 교회음악의 모델이 될만한 곡인지는 별로 생각해본 흔적은 많지 않다.

　각 파트마다 달리 언어를 낭송하는 그의 음악이 언어 전달에 적합한 형태일까， 그의 음악이 세속음악과 그렇게 멀리 떨어져 있을까 하는 물음은 제기되지 않은 상태로 수 백년을 내려왔다. 하지만 그 음악의 테마는 당시에 유행하던 유명한 세속 선율을 빌려 썼다. 따라서 이는 당시 공의회가 금하고 싶어했던 세속음악을 차용한 것이다.

　공의회에 모였던 추기경들은 팔레스트리나의 음악보다는 데 케를레(Jacobus de Kerle)의 '특별 기도(Proces speciales)'에 대해 좋은 반응을 보였다. 그가 이른바 '교회음악의 구원자'로 이야기되기 시작한 것은 1607년 아가차리에 의해서였다. 그는 팔레스트리나가 새로운 음악 양식의 창시자이자 언어를 알아들을 수 있는 음악을 가능케 한 사람이라고 주장했다. 팔레스트리나 양식은 리듬의 맥박이 잘 느껴지지 않고， 매끄럽게 진행하는 선율들의 집단적 흐름을 특징으로 한다. 표현은 직접적이지 않고 절제되어 있다. 절제와 위엄이 있는 것만은 분명하다. 그의 음악을 듣고 세속적인 것이 없는 것처럼 느끼는 사람들이 적지 않다. 그러나 언어 전달에는 큰 어려움을 가졌다.

　팔레스트리나는 그의 전설이 이야기하는 것과는 다르게 가사 이해를 쉽게 하기 위한 음악에 별 신경을 쓰지 않았다. 팔레스트리나는 위엄의 기준으로 보아 교회음악의 대표자로 생각한다면 그것은 적절해 보인다. 하지만 살아있는 말씀의 전달을 기준으로 한다면 그렇지 못하다. 그의 당대에 말씀의 전달을 목표로 한 교회음악 개혁은 일반인이 알아들을 수 없는 라틴어로만 작곡하는 것이어야 했다. 그는 오늘날도 일반인들과 너무 먼 거리에 놓여있다. 그는 교회음악의 위엄을 지켰지만， 말씀을 가지고 사람에게 다가가는 면은 상당한 정도로 포기했다.

홍 정 수
장신대 교회음악학과 교수