이용남

1999년 06월 26일(토) 00:00

성경을 읽다보면 사람의 이름들이 나열된 곳이 나온다. 그 이름들이 읽기도 불편하지만 읽
는다고 은혜가 되는 것 같지도 않아 읽지 않고 그냥 넘어가고 싶은 유혹을 받을 때가 많이
있다. 우리가 사용하는 개역 성경을 보면 이름이 있는 부분에는 옆줄이 그어져 있어 이름만
있는 곳을 쉽게 구분할 수 있는데 옆줄이 많이 있는 장에 이르면 읽고 싶은 마음이 없어진
다.

제일먼저 이름이 많이 나오는 장이 바로 창세기 10장이다. 노아의 아들들의 이름을 비롯하
여 족보들이 연이어 기록된 것을 볼 수 있다. 그런데 이름들을 읽어나가면서 느끼는 것은
이들의 이름을 이렇게 기록해야 하고 또 우리가 꼭 읽을 필요가 있느냐 하는 것이다. 특히
창세기 10장 26-29절에 나오는 욕단의 아들들의 이름을 읽으면서 더욱 그런 생각이 든다.
“욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웨과 예라와 하도람과 우살과 디글라와 오발과 아비마엘과
스바와 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 다 욕단의 아들이며”라고 되어 있어 읽기
도 불편하고 별로 은혜가 되는 것 같지도 않다. 여기에 등장하는 욕단의 아들들은 별로 유
명한 사람들도 아니다. 기껏해야 민수기에 똑같은 형태로 다시 한번 기록되었을 뿐이다. 처
음에 개인적인 생각으로는 열두명의 이름을 다 기록하기 보다는 그냥 욕단은 열두 아들을
낳았으며 라고 기록하면 얼마나 간단하고 좋았을까 하는 생각이 들었다. 많은 성도들이 그
렇게 생각하고 또 실제로 이름이 많은 장들을 읽지 않고 그냥 넘기는 사람들도 있다.

그러나 이런 생각은 잘못이다. 꼭 읽어야 한다. 왜냐하면 하나님께서는 분명 우리보다 지혜
로우신 분이시고 필요하기 때문에 기록하신 것이다. 하나님께서 필요하셔서 기록한 것을 우
리가 필요없다 있다 해서도 안되고 중요하다 또는 그렇지 않다고 판가름하는 것도 문제가
생기기 쉽다. 그러므로 다 읽어야 한다. 고린도 전서 1장 25절에 보면 “하나님의 미련한 것
이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라”고 하셨다. 지혜의 근본이
되시는 하나님의 선택은 분명 옳은 것이다.

두 번째로 성경은 이유 여하를 막론하고 한자도 빼지 말라고 하셨다. 요한계시록 22장 19절
에 보면 “만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된
생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라”고 하셨다. 더하지도 말고 빼지도
말라는 준엄한 명령이다.

셋째로 읽다 보면 은혜를 받는다. 위에서 예로 들은 욕단의 아들들의 이름을 읽으면서 은혜
를 받은 일이 있다. 욕단의 아들들이 유명하지 않아서 빼는 것도 좋으리라는 생각을 하던
어느날 나 자신도 별로 유명하지 않다고 하늘 나라의 생명록에서 그 이름을 뺀다면 좋겠느
냐는 자문자답을 하면서 절대로 그 이름을 빼서는 안된다는 생각을 가지게 되었다. 그래서
그 후로부터는 성경에 있는 이름은 하나도 빠트리지 않고 읽고 있다. 특히 욕단의 아들들의
이름을 읽으면서 그 가운데 나 자신의 이름이 들어있는 것처럼 읽으며 은혜를 받고 있다.
자신의 생각이나 판단으로 성경의 부분을 제하거나 더하지 말고 주신 말씀 한 구절 한 구절
을 소중히 여기며 읽어 바른 신앙을 가져야 할 것이다. 이용남 장석교회 목사.