홍정수

2004년 07월 10일(토) 00:00

　한국교회는 1장 찬송가 '만복의 근원 하나님'을 대예배 시에 자주 부른다. 그런데 예외 없이 틀리게 부른다.

　'온 백성'에서 세 음의 높이가 똑같아야 하는데， '백'자를 반음 높여 부른다. 이 부분을 다같이 '정확하게' 틀린다.

　그래서 한 교회 목사님은 이 잘못을 바로잡기 위해 모든 교인들에게 한 시간 동안 이 부분을 바르게 연습시켰다고 한다. 그들은 다음 주에 다시 모여 예배를 드렸다. 이 찬송가는 다시 불렸다. 그들은 문제의 부분을 다시 틀린 방식으로 불렀다. 그들은 서로의 얼굴을 보고 웃고， 다시는 이 노래를 바르게 부르려고 노력하지 않았다고 한다.

　1915년에 선교사들이 발행한 창가집(Mrs. Baird/Mrs. Becker)에는 이 노래가 틀리게 그려져 있다(악보 참조). 반면에 지금 우리가 틀리게 부르는 부분은 이 악보에 맞게 그려져 있다. 그런데 다른 부분들이 틀려 있다. 반음 부분이 모두 고쳐져 있는 것이다. 이는 없는 반음을 만들어 부르고 있는 현재의 것과 정반대의 현상이다. 선교사 밴 버스커크는 이런 방식으로 이 악보를 의도적으로 틀리게 만들었다.

　그는 한국 사람들이 틀리게 부르는 그대로 선율을 적었다. 그는 본래의 음악을 바꾸면서까지 선교지의 문화에 적응하려고 했다.
　그는 한국식 오음 음계로 부르는 당시 사람들의 손을 들어주었다. 오늘날 우리가 틀리게 부르는 방식은 얼마나 서양식 음악에 익숙해져 있는가를 증거한다.

　한국에 온 선교사들 중에는 밴 버스커크처럼 한국인의 음악 성향을 받아들여 이를 적극적으로 사용해 보려고 한 사람들이 없지 않다.

　아마 이런 방향으로 가장 두드러진 사람은 선교사 게일(한국명: 奇一)인데， 그는 복음서의 전 내용을 판소리 스타일의 노래가사로 만들었다(演經座談 1923). 이들은 교회음악에서 꼭 서양적이려고 하지 않았다. 반면에 다른 선교사들은 자신들이 가져온 음악에 적절한 가사를 붙이는 것으로 만족했다. 결국 이 방향이 뿌리를 내렸다. 이는 자국의 문화로부터 멀어지고 싶어했고 뭔가 새로운 것을 동경했던 당시 한국인들의 일반적인 바램과 맞아떨어진 것이다. 초기 교회의 한국인 중에 한국음악의 교회화를 시도한 사람이 없지 않았다.

길선주 목사와 같은 분이 그러한 사람이었다. 그는 그 일을 실행할 만한 음악가를 구할 수 없어서 중도에 포기하고 말았다. 한국 교회 내에서 한국음악을 교회음악으로 만들고자하는 작은 노력들은 끊임없이 이어져 내려왔다. 그러나 성공적인 경우가 없었다. 음악 분야는 여러 가지 이유에서 탈한국을 원했다. 어떤 분들은 한국음악에서 무당， 기생， 광대를 연상했고， 어떤 분들은 발전되지 못한 음악이라고 생각했다. 그런 상황에서 한국음악으로 교회음악을 만들기에는 무리가 있었을 것이다.

　하지만 한국인이 만든 양악으로 교회음악을 세울 수도 있었다. 예를 들어 홍난파와 같은 인물에게 찬송가를 작곡하게 했다면 그런 일이 가능했을 것이다. 그가 1930년대에 작곡한 동요와 가곡들은 이 땅에서 민요보다 더 많이 불렸다. 그는 전도집회에서 정기적으로 바이올린을 연주했다.

　그가 연주했던 찬송가 편곡들이 악보로 남아있다. 그는 교회로부터 찬송가의 작곡과 같은 일은 위탁받지 못했다. 아마 그 자신도 '감히' 그런 생각을 하지 못했던 것으로 보인다.

　아직도 한국교회는 한국인에 의한 교회음악을 어울리지 않는 것으로 보는 경향이 없지 않다. 그런 생각을 '감히' 하지 못한다면 한국교회는 아직도 초창기에 머물러 있는 것을 의미한다. 아직도 1장 찬송가를 어떻게 안 틀리고 부를까 고민하고 있는 것이 우리의 현실인 것이다.

홍 정 수
장신대 교회음악학과 교수