민병억

1999년 08월 07일(토) 00:00

교회력에 충실하지 못했던 설교

많은 설교자들이 1년 목회계획과 함께 설교계획을 작성하여 착실하게 실천에 옮기는 것을
본다. 특히 교회력에 따른 설교 목록을 미리 정해놓고 설교를 준비함으로 부담감을 줄이고
있다. 나는 36년 목회에 한번도 이런 계획을 세우지 못하고 그때그때 은혜 받은 말씀으로
설교를 준비했다. 교회의 몇 가지 절기중심으로 목회력을 참고하는 설교 외에는 가급적 시
사성을 띄는 설교를 하기 원했기 때문이다. 칼 바르트가 했다는 말대로 한 손에는 성경, 한
손에는 신문을 들고 그 주간에 말씀하시는 하나님을 만나려는 갈망이 항상 내 머리에 차 있
다.

`여러분' 대신 `우리' 로

설교 준비할 때면 언제나 강단에 선 위치에서가 아니요, 회중석에 앉은 자세로 말씀을 상고
한다. 그러므로 설교 용어에서도 여러분이란 말이 모두 우리라는 말로 표현되므로 청중과
동일화되려 힘써왔다. 내게 주신 말씀을 전달하는 매개자가 아니라 나를 비롯한 모든 회중
에게 주시는 말씀을 함께 듣는 자세를 지키려 힘썼다. 때로 동역자들의 설교를 들으면서 여
러분이란 표현을 접하면 마치 강압적인 명령을 받는 것 같아 거부감이 생긴다. 설득력을 지
닌 설교를 위해 나같이 부족한 사람에게 주신 은혜를 함께 나누려는 겸손과 애정을 잃지 않
으며 노력하는 것이다.

`책망'보다는 `위로'와 `격려'로

때로 교인들로부터 “우리 목사님은 책망하는 말씀이 너무 없어서 교인들이 태만하다”는
불평을 듣기도 한다. 그래서 직설적인 책망보다는 애정 어린 권고가 유익할 줄 알아서 그렇
게 표현하려 노력한다. 교인들의 생활환경을 둘러보면 하나님의 위로하심과 격려해 주심이
얼마나 갈망되고 있음을 알 수 있다. 내가 그러한 환경에 있다고 생각하면 설교가 어떻게
돼야 은혜될까를 스스로 판단하게 된다. 성도들의 신앙과 생활의 잘못을 깨우치고 시정하는
말씀을 할 때도 나를 포함한 모두에게 주시는 책망이기에 거부감보다는 마땅한 권고로 들려
지도록 하려 힘쓴다.

`지식'보다는 `생활'에 역점을

나의 목회 중반까지도 지식을 공급하면 자연히 신앙이 성숙될 것이라 기대하여 가급적이면
많은 내용을 포괄하는 지식공급으로 설교를 준비했다. 물론 이런 방법이 잘못된 것은 아니
었다. 그러나 성도들의 신앙과 생활이 연계되지 않는 안타까움을 보면서 많은 고민이 생기
게 됐다. 교인들이 몰라서 보다도 알면서 못하는 무기력을 함께 느끼기 때문이다. 설교자 자
신도 생활로 증거하지 못하는 진리가 어떻게 회중의 삶을 변화시킬 수 있을 것인가 하는 안
타까움에 쫓기게 된다. 그러다 보니 거창하고 이상적인 목표를 제시하기 보다 지극히 작은
것이지만 실천 가능한 부분에서부터 말씀의 생활화를 강조하게 된다. 교인하나 하나를 구속
의 은총에 감격하는 신앙에 성령의 도우시는 힘을 입어서 십자가를 감당하는 생활인으로 양
육하려는 소원이 설교를 준비할 때마다 간절해진다.

교인의 삶의 현장을 알려고

내 경험으로는 설교를 할수록 빈곤해지는 부분이 바로 컨텍스트 분야다. 텍스트도 충실히
연구하고 준비하지만 이를 적용해야할 컨텍스트 탐구에 빈약하고 보면 살아있는 설교가 되
기 힘들다. 매스컴을 통해서 오늘의 사회현실과 사람들의 관심이 어디에 있는가를 파악하며
교인들의 사정과 필요가 무엇인가를 깊이 있게 알기 위해 힘쓴다.

현장감이 있고 살아있는 예화가 그 날의 말씀에 큰 감동을 더하는 것을 잘 알기에 설교준비
는 항상 적용의 적절함을 찾는 일에 목마름을 느낀다.

이런 저런 회의 모임에 쫓아다니고 업무에 분주하다 보면 하나님의 은혜와 사랑에 갈급한
자신을 발견하게 된다. 내 자신에게 은혜가 되고 새힘을 주시는 말씀을 준비하고 전하는 설
교자가 되기 위해 오늘도 겸손히 엎드려 무릎을 꿇는다. 민병억목사(복대교회, 직전총회장)