리학민

1999년 08월 21일(토) 00:00

이 세상의 모든 물체는 그 나름대로의 속성을 가지고 있다. 태양의 속성은 빛을 비추고 열
을 방출하는 것이다. 이 태양은 빛과 열을 내기 때문에 이 지구상의 모든 생물체는 적당한
기온을 유지하며 호흡할 수 있다. 그리고 성장하고 열매를 맺는다.

또한 사람은 개개인마다 각기 다른 성격과 성품을 가지고 있다. 마찬가지로 진리는 진리로
서 독특한 것이 있다. 그것이 바로 진리의 속성이다. 이 진리의 속성이 무엇인지 이 속성에
는 어떤 특징이 있는지를 오늘 본문을 통해 살펴보려 한다. 그렇게 함으로써 하나님의 자녀
들은 성경이 가르치는 참 진리를 더욱 분명히 깨닫고 그 진리 가운데서 살아가게 된
다.

그렇다면 진리는 어떤 속성을 가지고 있는가?

첫째, 유일한 진리를 가지고 있다.

“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올
자가 없느니라”(요 14:6)

1)유일한 진리는 이 세상에 하나뿐이다. 대부분 사람들은 기독교나 불교나 유교나 다른 기
타 종교나 할 것 없이 모든 종교에는 큰 차이가 없다고 말한다. 예를 들면 기독교도 부모
공경을 가르치고 불교나 유교 기타 종교들도 부모 공경의 도리를 가르치지 않느냐 반문한
다. 하지만 이는 참으로 무지하고 어리석은 생각이다. 윤리나 도덕적 가르침은 기독교의 핵
심 진리가 아니다. 기독교의 핵심 진리는 구원의 도에 있다. 이 구원의 진리는 다른종교에선
찾아볼 수 없다. 오직 기독교에서만 찾아볼 수 있다. 이 세상에서 오직 예수 그리스도 만이
구원자이시며 유일한 진리로서 구원이 가능하다.

2)유일한 진리는 흉내낼 수 없다. 이 세상에는 많은 유사품이나 모조품이 있다. 조금 좋은
물건이 나왔다 하면 일순간에 유사한 모조품이 나돈다. 어떤 회사는 일류 메이커의 상표까
지도 도용하고 모방하는 것이 현 세상의 풍조이다. 하지만 아무리 모방을 해도 그 능력까지
는 흉내낼 수는 없다. 그것은 구원에 이르는 참 진리이다. 이는 결코 다른 종교가 흉내낼 수
없다. 기독교 안에서 유사한 사이비 이단들조차 흉내내지 못한다. 정녕 참 진리, 유일한 참
진리는 그리스도가 구세주라는 사실이다. 이것은 결코 흉내낼 수도 모방할 수도 없다. 왜냐?
예수는 유일한 참 진리가 되기 때문이다.

둘째, 불변하는 진리를 가지고 있다.

“주는 여상하시고 주의 연대는 무궁하리다”(시 102:27)

1)불변하는 진리는 시대를 초월한다.세상을 살다가 보면 10년 전에 환영을 받고 인정을 받
아 칭찬된 것은 세월이 지나면서 좋지 못하게 평가되는 것들이 많다. 이것은 결코 진리가
될 수 없다. 만약 이것이 진리라면 10년 전에 구원받은 사람이 10년 후에는 구원이 취소되
지 않겠느냐? 따라서 진리는 불변한다. 진리는 시대를 초월한다. 진리는 반드시 변함이 없어
야 한다. 이 세상 어디에 이런 진리가 있는가?

그리스도 예수님의 말씀만은 아무리 시대가 바뀌고 흐르더라도 변치 않는다. 참 진리는 오
직 예수 그리스도 뿐이다.

2)불변의 진리는 공간을 초월한다. 만약 진리의 속성이 공간에 제약된다고 가정한다면 이스
라엘 땅에 오신 그리스도의 가르침과 구원의 진리는 결코 다른 곳에 적용될 수 없을 것이
다. 이 복음의 진리는 공간을 뛰어 넘는다. 다른 나라를 초월한다. 국경을 초월한다. 인종을
가리지 않고 언어를 상관치 않고 시대를 상관치 않는다.

그러므로 이런 복된 구원의 진리를 주신 주님께 불변하는 진리가 되신 예수 그리스도께 머
리 숙여 감사할 따름이다.

셋째, 영원한 진리이다.

“주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전
능하신 자라”(계 1:8)

1)영원한 진리는 태초부터 있다. 성경은 진리가 영원하다고 가르치고 있다. 그리고 진리는
태초부터 존재했다고 말한다. (요 1:1) 그 진리는 바로 말씀(진리) 그 자체가 그리스도이시
다. 말씀이 육신이 되어 오신 예수님이시다. 우리 기독교의 진리는 영원하다. 그리고 기원은
태초이다. 그러므로 다른 종교들과 비교해볼 때, 오직 태초부터 존재하고 있던 영원한 진리
이것만이 우주 만물의 운행과 질서를 주관하고 현세와 내세의 삶을 규정하고 진리가 될 수
있음을 확신할 수 있다.

2)영원한 진리는 마지막까지 진리이다. 아침 안개처럼 있다가 사라지는 것은 진리일 수 없
다. 만약 그렇다면 이것이 어찌 인생을 구원하며 영원한 내세의 삶을 보장할 수 있겠는가?
하지만 우리에게 있는 참 진리는 태초부터 진리였고 또 지금도 진리이며 세상 마치기까지
진리이다. 그러므로 주님의 구원의 약속은 지금도 유효하고 또 끝까지 유효하다.

우리가 믿는 진리는 얼마나 멋지고 값진 보배인가? 이런 영원한 진리가 세상 마지막 날 온
전히 완성될 때까지 구원의 소망을 잃지말고 굳세게 살아야 한다. 이 세상에 많은 진리가
있는 것처럼 보이지만 실상 진리는 하나밖에 없다. 그리고 이 진리는 시간과 공간을 제한
받지 않는다. 이 진리는 태초부터 이 세상 마지막까지 영원하다. 그러면 이 진리의 속성은
무엇인가? 이 진리는 바로 십자가에 못박혀 죽으시고 부활하시고 승천하시고 장차 심판 주
로 오실 예수 그리스도이시다. 우리는 이 진리를 믿는다. 우리는 이 진리를 확신한다. 리학
민목사(동양교회·인천동노회장)