최승

1999년 08월 28일(토) 00:00

오늘날 산업·정보사회의 복잡한 삶의 문제들을 성경이 직접 해답해 주지 아니할 때, 신학
적인 답변을 해야 하고, 이 신학을 교단에서 인정할 때 그 교단의 교리가 되는 것이다. 성경
이 기록되었던 당시에도 교리문제가 대두된다거나 신앙세계에 갈등이 있을 때에는 공회의
결정으로 해결하였다.

사도행전 15장에 유대인들이 모세의 율법을 지키는 문제와, 바울과 바나바의 복음적인 신앙
에 적지않은 다툼이 있었으나, 사도와 장로들의 변론후 작정한 규례를 주어 지키게 하니 교
회의 믿음이 더욱 굳어가고 수가 날마다 더해 갔다고 했는데, 여기서 작정한 규례가 바로
교리라고 할 수 있다. 규례를 지키므로 교회가 부흥되었다고 하는 것이다.(행 16 :4)

기독교의 역사 가운데 세가지 세계적인 공동신조는 사도신조, 니케야 신조, 아타나시우스신
조인데, 이 것들은 우리가 잘 아는 사도신경과 비슷하다고 할 수 있다. 그 이후 16세기 종교
개혁은 독일, 프랑스, 영국에서 진행되었다. 종교개혁의 과정속에서 1529년 루터는 문답식
교육자료의 필요에 의해 대교리문답서와 소교리문답서를 만들었으며, 이듬해 황제 카알5세
와 全諸侯, 귀족, 프로테스탄트 성직자들이 모여 저 유명한 아우크스부르크 신앙고백서의 28
개 항목을 채택하였는데, 이는 종교개혁을 이론적으로 정리한 것으로 볼 수 있다.

다음은 장로교의 대헌장이라고 불리우는 스코틀랜드 신앙고백이 1560년에 영문으로 처음 작
성되었다. 그후 개혁주의 신앙의 기본적인 교리라고 볼 수 있는 하이델베르크 요리문답이
1623년 쯔빙글리와 칼빈이 이끌었던 스위스 개혁교회에 의해 채택되었다.

한국장로교회에서 채택하고 있는 웨스트민스터 신앙고백과 대·소요리문답은 영국에서 만들
어졌고, 미국 장로교회의 교리적 표준으로 받아들여지게 되었다.

1643년, 웨스트민스터 사원에 장로교적인 기질을 가진 영국교회소속 목사들 1백21명과, 30여
명의 평신도 국회의원들이 모였다. 의원들은 관대한 편이었으나 주로 칼빈사상의 영향을 많
이 받은 이들이었다. 5년이 넘는 회의기간동안 스코틀랜드 장로교 대표들의 의견이 많이 반
영되었다. 이 회의를 통해 1647년 4월에 웨스트민스터 신앙고백이, 동년 11월에 소요리문답
이, 그리고 이듬해 4월에 대요리문답이 완성되었다.

1729년 미국장로교회에서도 위의 내용을 얼마간 수정하여 받아들이게 되었고, 일본개혁교회
나 미국선교사들에 의해서 시작된 한국장로교회에서도 채용되었다. 최승(청주 대청교회 목사)