기독공보

1999년 11월 20일(토) 00:00

남기고 싶은 말

이제 한 세상을 거의 살고 막바지에 다다른 필자가 후배들에게 남기고 싶은 말이 있다면 무
슨 말이 있겠는가 만은 그래도 나는 그렇게 못했으나 한마디 말이라도 바르게 남기는 것이
다소나마 후배들에게 유익이 되지 않을까 생각되어 남겨놓고자 하는 것이다.

Ⅰ. 무엇에나 감사하는 마음을 가지라는 것이다.

물론 감사할 바가 한 두 가지뿐이겠는가 만은 무엇보다도 선임자에 대한 고마움을 잊어서는
안 된다는 것이다.

어느 교회가 직장이 되었든 그 자리에 후임으로 들어가 고마움을 느끼는 사람이 별로 없기
때문이다. 누구든지 자리를 옮기게 될 때는 현재 시무하고 있는 곳보다 좀더 나은 데로 옮
겨가기 마련인 것이다. 그 때에 거의가 자기가 실력이 있고 당연히 갈 수 있는 사람이기에
이 자리에 왔다고 생각하지, 전임자가 자신을 희생하며 키워놓은 안정된 자리에 나 같은
사람이 왔다고 두렵고 고맙게 생각하는 사람이 별로 없다는 것이다.

근래 교회에서도 젊은이들을 중심으로 해서 교회를 성장시켜야 한다고 하는 목사들이 점점
많아지고 있는 줄 안다. 그러나 지금까지 그 교회를 누가 세웠고 성장시켜 놓았는가를 알아
야 한다. 그 교회 노인들이 젊었을 때에 지키고 키워놓은 것을 알지 못하면 청년들이 아무
리 모여든다 하더라도 심은 대로 거둘 수밖에는 없는 것이다.

그러므로 언제나 선임자에게 감사하는 마음을 가져야 한다.

Ⅱ. 선배 어른들에게 인사를 잘하라는 것이다.

서구 문명이 이 땅에 들어오면서부터 장유유서(長幼有序)의 질서가 깨져가고 있다. 젊은이가
어른들에게 후배가 선배들에게 인사 하나 바르게 하지 못하고 목회자나 지도자는 될 수가
없는 것이다.

교인들이 자기 교회 담임목사를 보고도 인사를 하지 않는다면 그 목사는 그 교회에서 떠나
야 한다. 자기 교회 교인에게서 인사를 받을 수 없는 정도라면 계속 있어봐도 유익은 없을
것이다. 더욱이 교인들을 제대로 가르칠 수도 없을 것이다.

해방 후에 급성장을 한 종파는 전라북도 익산을 중심으로 한 원불교일 것이다. 저들은 예절
이 바르고 의복도 사치가 없이 검소하여 지역민들의 생활 모범이 되어 포교에 크게 성공한
것이다.

교회에는 그 교회 담임목사보다도 나이가 많은 장로, 집사님과 교회 어른들이 얼마든지 많
다. 그런데 예의 하나 제대로 지키지 못한다면 어떻게 되겠는가. 인사나 절을 한다는 것은
돈이 드는 것이 아니다. 그런데 돈 안 드는 것도 못하는 사람에게 돈 드는 것 하라면 할 수
있겠는가? 상식적인 문제다. '목회성패 재인사'(牧會成敗在人事)는 필자가 신학대학교에서
강의하면서 써 붙여 놓은 표어이다.

Ⅲ. 무슨 일이나 말을 앞세우지 말라는 것이다.

평소 생활에서도 그렇거니와 남을 비판하는 일에는 더욱 그래야 한다. 목사는 천신만고를
다하고 무릎이 다 닳도록 기도한 사람들이다. 오늘 우리 총회에서도 그 교회들이 개척하고
후원한 교회가 부지기수이다. 보통 사역자들에게 "천 명만 모이는 교회를 만들어 보라" 하
면 몇 사람이나 가능하겠는가? 비판보다 칭찬을 해주어야 한다.

더욱이 목회가 힘들고 어려워도, 이 교회 "그만 두어야겠다"는 말은 떠나는 그 때에 해야지
그 전에는 결코 해서는 안 된다. 옛날에는 목사가 고달파 "떠나야겠다" 하면 장로들이 와서
말리고 또 잘못됐다고 사과도 하지만 지금은 "그만둔다"고 하는 그 말이 고마워 "안녕히 가
십시오"하는 형편이라는 것을 잘 깨달아야 한다.

그러므로 농담이 되었든 진담이 되었든 말 한 마디라도 삼가고 그 말 한마디 때문에 갈등이
생기고 떠나야만 하는 우를 범하지 말아야 한다. 남기고 싶은 말이 어찌 이것뿐이겠는가 만
은 후일의 기회로 넘기고 줄인다.