조중신

1999년 11월 20일(토) 00:00

본 상담소에는 꾸준히 성직자(목사, 전도사, 신부, 승려)에 의한 성폭력 사례가 의뢰되어 왔
다. 98년도 2천85건 중 19건(1.0 %)이고 99년도 상반기에는 29건이었는데 강간이 18건 성추
행이 11건이었다. 이런 짓을 저지르는 성직자는 극히 소수의 일탈자일 수도 있고, 이단이나
사이비종교에서나 일어나는 일이라고 볼 수도 있다. 그러나 이 문제를 그대로 방치했다가는
신자들에게 혼란을 주고 교회를 위기에 처하게 할 수 있는 가장 어려운 시험이 될 것이
다.

교회에서 운영하는 선교원 교사나 교회 여직원, 여신도가 당하는 성희롱, 성추행 피해와 강
간 피해에서 나타나는 특성은 협박과 폭력보다는 유인과 위계가 더 많이 사용되고 있으며,
상습적으로 반복되며, 여러 피해자가 서로 모르게 지속적으로 당하고 있는 경우가 많으며,
헌신과 봉사를 강요한 재산 착취까지 행해지는 모습을 보여주고 있다.

자식의 질병 때문에 피눈물로 철야 기도하는 어머니에게 “당신에게 악령이 씌워 자녀가 고
통을 받는다. 아무도 없는 곳에서 안수를 받아야 한다”며 골방으로 유인하여 안수를 빙자
한 성추행을 하다가 급기야는 강간에까지 이른 사건도 있었고, “나는 하나님의 대리인이니
절대 순종하라,” “성령을 나누어 주겠다” “마음이 하나니 몸도 하나여야 한다”라며 절
대적인 신뢰를 유도하면서 상담이나 안수기도 중에 추행, 강간이 일어나기도 했다.

많은 경우 지속적인 성관계로까지 이어지고 있는데 남편에게 알리겠다고 협박하며 금품갈취
를 하고서 나중에 따지면 절대 강요 안했다, 스스로 헌금하지 않았냐며 명예훼손으로 고소
를 해오기도 한다.

견디다 못한 여신도가 남편에게 알리거나 법에 호소를 하는 경우 폭력과 저항이 분명하지
않다는 점에서 무혐의 처리되는 어려움을 겪기도 한다.

교회 내에서 문제가 제기되었을 때 “여신도가 먼저 유혹했다”. “시험에 들었던 내 잘못
을 다 회개했다. 하나님이 다 용서해주셨다” 등으로 자기 변호를 하고 다른 교단으로 옮겨
같은 수법으로 행하기도 한다. 교단에서도 개입하기 꺼리고 은폐하는 경향이 높으며 “형사
상 처벌이 되지 않으면 우리가 어쩔 수 없다”는 식으로 방관하고 있다. 또한 신도들도 문
제를 제기한 여성에게 백안시와 비난을 하기도 하고 피해자에 대한 배려없이 사건을 성직자
와의 갈등에 이용하여 분란을 일으키는 양상이 되기도 한다.

성직자는 신도들에게 어떤 의미에서 부모보다 더 큰 영향을 주는 권력관계를 가진다. 성직
자에 대한 윤리 도덕적인 기대는 “어떻게 저런 사람이 성직을 수행하는가”하는 분노로 혼
란과 갈등을 가중시킨다. 겉으로는 존경과 위엄의 모습으로, 현란한 말솜씨와 교묘한 정치력
으로 여신도를 유린하는 성직자에 의한 피해는 근친 성폭력 피해만큼 깊은 상처와 후유증을
남긴다.

이제 교회는 더 이상 이 문제를 방치하고 있을 수가 없다. 교회는 이 문제를 직면하고 예방
과 대책을 분명히 세워야 할 때가 되었다. 목회자 교육과 신도 훈련과정에서 이에 대한 구
체적인 지침과 처리방안을 제시해야만 한다. 조중신/한국성폭력상담소 일반상담부장