민경배

1999년 11월 20일(토) 00:00

21세기 신학과 교회의 관심사는 무엇일까.

연세대학교에서 교회사를 강의하는 이양호교수는 @영성’의 문제를 그 대답으로 주저없이
꼽는다. 또한 더 나아가 교회사적으로 오해와 문제의 소지가 많았던 @신비’의 문제 역시
기독교의 신앙이나 선교, 나아가 개혁신학의 핵심 주제가 될 것이라고 강조한다.

“체험적 종교인 기독교는 새로운 세기가 시작되면서 더욱 더 @신비’에 대한 관심이 높아
질 것”이라고 전제한 이 교수는 “교회사를 연구하는 입장에서 바울 이후 버나드와 보나벤
투라, 슈페너 웨슬레와 같은 신비주의에 관심을 가졌던 것으로 알려진 이들 뿐 아니라, 루터
와 칼빈같은 종교개혁자들과 심지어 토마스 아퀴나스 같은 대 신학자에게서도 일관되게 흘
러온 신비주의의 맥을 발견할 수 있다”면서 “다만 교회사에 대한 풍부한 연구를 통해 학
문적 기반 위에서 바른 신비주의와 교회를 호도한 잘못된 신비주의를 가려내는 것이 중요한
역할로 인식하고 있다”고 강조한다.

이 교수는 대표적 신비주이자인 스웨덴보리 역시 웁살라대학의 수학교수 출신으로 @과학적
이 될 수록 체험적인 된다’는 명제를 확인시켜 준 것처럼, 60년대 주저인 @세속도시’를
통해 미래사회에 종교는 쇠퇴할 것이라던 주장을 스스로 철회하고 @미래는 오히려 영성이
지배하는 사회가 될 것’이라고 주장한 바 있다며, 문제는 이러한 영성의 결과가 웨슬레나
록펠러와 같이 교회와 사회의 지도층이 보여준 것과 같이 사회적 성화로 이어질 수 있느냐
하는 문제가 평가를 좌우하게 될 것이라고 강조한다.

한국신학 형성사에 관심 은사인 한태동교수가 지난 89년 은퇴한 이후 뒤를 이어 연세대에서
강의를 시작한 이 교수는 신학사에 나타난 대가들의 사상을, 그 사고구조를 중심으로 소개
했던 은사의 강의 스타일에 유지하면서도 영성과 신비, 체험등의 주제들을 조화시킨 신학사
적 안목을 제시하는 강의로 학생들도부터 적쟎은 호응을 얻고 있다.

이 교수가 교회사를 선택하게 된 데에는 한 교수와 더불어 한국교회사의 대표적 학자라 할
수 있는 민경배 교수의 영향도 적지 않았다. 대학 2학년 때 교회사 강의를 들으며 제출한
과제에 대해 민 교수가 A플러스에 플러스를 더해 주면서 @학자로서 대성할 소지가 있다’
고 격려해 준 것이 큰 힘이 되었다. 국내에서 석박사 과정을 마친 국내파 학자이기도 한 이
교수는 대학졸업 후 연세대 연합신학대학원에 재학하며 @한국신학의 형성’을 주제로 발표
하면서 교회사를 전공하되 앞으로 한국을 신학연구의 중심으로 만들어야 하겠다는 포부도
마음에 품게 됐고, 또 이를 실천해냈다.

교회사에 일관되는 맥을 짚어내고 또 걸출한 신학자들과 교회사적 인물들 속에 일관된 사고
구조를 탐구해 가장 깊은 근원으로부터 새로운 세기 신학과 교회의 방향을 제시하는 이 교
수의 연구와 강의는 교회의 신학적 나침반을 제공하는 작업과도 같은 것으로 여겨졌다. 김
보현 bhkim@kidokongbo.com

◆ 내가본 이양호교수

이양호박사는 전형적인 수재형 학자이다. 그는 연세대학교 신과대학 2학년 첫 학기에 써 낸
레포트에서 나는 실로 내 눈을 의심할 만큼의 탁월한 내용을 보고 흥분을 감출 수가 없었
다. 그의 대학자로서의 문은 이미 열리기 시작하고 있었다.

그는 우리 나라 교회사학의 대석학인 한태동교수의 지도로 칼빈을 연구하고 박사 학위를 취
득하였다. 그는 그 어간에 영국의 옥스퍼드 대학교에서 심오한 학문의 연찬을 쌓았고 칼빈
에게서 전혀 새로운 신학의 광맥을 발견하여 칼빈 신학계를 놀라게 한, 아주 우수한 논문을
썼다. 그는 실제로 세계 칼빈학회에서 여러 차례 논문을 발표하여 주목을 끌고 있다. 더구나
그는 세계 유수의 교회사학회지에 논문과 서평을 여럿 실었는데, 그 학회지는 창의적인 글
이 아니면 실을 수 없는, 권위 있는 학술지로 한국 신학자의 글은 실린 일이 없었다.

그는 문제의 핵심을 꿰뚫어 보는 예리한 투시력을 가지고 있다. 그리고 깊은 신앙의 경건이
그의 이 학자다움을 성실감으로 차게 한다.

그는 핵심의 전개로 주제를 간략과 재치로 마무리하는 남다른 힘을 가지고 있다. 그는 탐구
형의 학자로 연구하고, 그리고 체계적인 논리와 압도하는 호소력으로 글과 말을 한다. 그는
연구하고 글쓰는 일 이외에는 다른 데 관심이 없다. 그가 학사행정에서 야무진 능력을 발휘
하고 있는 것은 그의 이러한 학문위주의 원칙을 세워나가는 한 구체적 과정으로 보일 따름
이다.

그의 조용하고 자신 있는 모습, 진지한 학문의 길을 가는 순례자로서의 걸음, 그것은 우리
한국교회사학계 내일의 이미지로 밝게 솟아 있다. 민경배/연세대 명예교수